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白云观，是道教全真道派十方大丛林制宫观之一。

相传，在宋末元初，丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。

在丘处机羽化后，其弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机的灵柩，并被称为龙门派祖庭，仙气浩然，自建成那天开始，就是善男信女的许愿、还愿之所。

自古以来，主持白云观的道长，就被世人称为真人（活神仙），相传精通奇门遁甲、阴阳八卦以及相术占卜。

太祖之前也曾经听说过，所以在看到杜道长后，才微笑着说拜见当代大德。

杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的太祖还礼道：“参拜真龙天子，诚惶诚恐。”

站在旁边的人，见他们这样说后，都发出了善意的微笑。

两个人在落座寒暄了片刻后，那个老道长看到太祖案头还有许多文件没有批，就知道他老人家很忙，于是就提出了要告辞。

太祖笑问：“道长此来，难道没有话要留下吗？”

杜道长沉吟了片刻，并送给了太祖三句话：“一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。”

当时太祖并没有详细的追问其他两个问题，而是看着老道长微笑：“为什么要进中南海呢？”

老道长会意，于是就详细的解释道：“紫禁城现如今王气已衰，不宜进驻。中南海则是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人……”

其实民间还有个说法，因为太祖命属草龙，而紫禁城的建筑格局乃是四四方方的，这就相当于一个大大的‘口’字，假如太祖这条草（草就是木）龙跑去紫禁城的话，那么就会形成了一个‘困’，这就相当于‘困龙’。

但是中南海呢，顾名思义自然是有水的地方，而龙在水中那完全是如鱼得水的，所以非常适合于太祖他老人家在这儿执政。

于是，太祖就听从了杜道长的话，将新华夏的中央政权执行地，安排在了中南海，并按照他的嘱咐，从此之后就再也没有去过紫禁城。

虽说这些传说只是传说，但也只能由这些传说来确定，当年太祖为什么要把中南海选为执政地了。

于是从1948年起，中南海就成了华夏最高权力机构的集中地，所有和国家、世界有关的决策，都是从这个地方发出的。

当前，在世界各地频频发生异常现象后，中南海再次集中了目前华夏最有权力的九个人：一号首长和其他八位政治局常委，齐聚一堂。

别看会议室内只有区区的九个人，可这九个人最终的决策，却关系着华夏十六亿人的民生，他们的每一项决策，都能影响到所有人，正如现在他们讨论的这个话题：自从昨天（也就是12月17号）开始，世界各地频频发生异常现象，尤其是邻国的超级强震，更让人类在强大的自然灾害面前，显得是那样的渺小。

做为世界第一人口大国，华夏在这个风声鹤唳的局势下，应该做些什么呢？

在坐的这些人，也许都是唯物主义者，就算暂时搞不清当前世界这些异常现象时，他们也不会把这些与那些宗教信仰联系起来，更不会承认2012年12月21号这天，就是人类的末日。

只是，当美国、俄罗斯等世界强国，纷纷将目光对准了西域省的玛雅新城时，华夏最高领导人要想无视新城的存在，那绝对不现实的。

事实上，全世界对‘世界末日论’最不感冒的华夏人民，在这些异常现象发生、但还没有得到解决时，也已经开始信服史上那个最伟大的预言了。

最高领导人可以无视这个预言，也敢拍着胸脯说这纯粹是无稽之谈，当初支持楚铮创建新城，只是为了拉动西域省的落后经济。

可是最高领导人们同样知道，一个被人民认可的政府，绝不是在当前局势下依然坚持唯物主义，而是该为解决困扰人民问题为重，所以就算大家不相信世界末日真得会实现，但该怎么稳固、安抚当前国民的惶恐情绪，才是他们今天召开常委会的主要议题。

做为一号首长，楚勇坐在会议桌的最中央位置，等大家沉默了足有五分钟后，才缓缓的说：“今天我们为什么要召开这个会议，相信大家心中应该很清楚。随着日本北海道强震，世界各地在过去的近三十个小时中，频频发生不正常的现象，强有力的迎合了21号这一天的说法。现在，除却非洲之外，世界上其他一百多个国家，都在为该怎么平安度过21号而绞尽脑汁……我们做为华夏的最高领导人，也无法避免。”

顿了顿，楚勇继续说：“根据今天下午的调查，我国大部分省份，已经出现了抢购食品，日用品，尤其是冬季用品的高潮，变相给各地的社会治安增加了很大的难度，以及一些由恐慌引起的诸多问题。”

自从日本北海道强震、世界各地频发异常现象开始后，以前还算镇定的华夏，立即就掀起了一股子疯狂的抢购潮。

尤其是冬季防寒用品，更是变成了一等一的抢手货，因为大家都怕那一天来临后，世界将陷入恐怖的黑暗冰河期，就算这些东西起不到多大的作用，但提前购买下一些，多活一刻不也是一刻啊？

谁都知道，谣言的最大的特点并不是它有多么的假，而是它那让人感到心悸的传播速度。

以前华夏在遭受非典的肆虐时，也曾经出现过一阵强大的抢购潮，像食盐，板蓝根等平时‘滞销’的物品，在那段时间内的价格，可以说是一日三变，疯了似的上涨。

但那时候人们疯抢归疯抢，不过社会治安却没有遭到任何的冲击，毕竟政府当时采取了有效的果断手段，严格控制住了疫情的发展。

但是这次却不同了，世界末日可不是什么瘟疫，甚至不是大地震所能比的，人们在看到北海道强震的惨象后，很自然的就会产生逼真的‘替代感’，继而升起极大的惶恐，一心想在那一天来临之前，备好所有必须用得着的东西。

以前仅仅是食盐、板蓝根‘脱销’时，人们都那样疯狂了，更何况这次所需要配备的多达几十种呢？

而且最重要的是：现在人们都抱着能多抢购一点，就多活一天的想法，根本不会在意花多少钱……眼看老命就快要没有了，谁还会在乎钱呀？

这样说吧，从17号中午开始，醒悟过来的百分之三十的成年公民，就纷纷涌入了商店，购买所必需的物品了：只要是能在黑暗、寒冷、潮湿中用得着的物品，全部都被抢购一空。

本来像蜡烛、火柴这种现代日常不怎么用的物品，华夏各大厂家的库存，最少有可以供给全世界人民使用一年，可以说是想卖多少，就能供给多少，根本不愁没货可卖……但关键问题是，目前所有国民都陷入了极大的惶恐中，人人都在为自己、亲人准备着，谁还会去运送这些东西呢？

于是，超市商店中，就再也找不到这些最应该不缺的东西了，这就不可避免的引起了更大的惶恐。

都说是乱中出妖孽，一些不安分分子，以及某些邪教组织，这时候也‘适时’的站了出来，成帮结队的开始抢劫……社会治安，很快就像日本等国那样，陷入了巨大的混乱。

当前政治局召开的这个会议，其中一个问题就是针对目前情况的。

当然了，其实大家心中很明白：本次会议除了商议怎么维护治安之外，最重要的一点就是，就是玛雅新城。

只要政府能够维持正常运转，手里紧攥着枪杆子，以两百万军人与数百万武警、警察组成的强大国家执机器，要想稳定社会治安，铲除那些不法分子和邪教，这完全是小菜一碟的，根本不成问题。

可是，该怎么来解决玛雅新城的问题呢？

玛雅新城的诞生，可以说是楚系一手推动的：楚系给了楚铮一个安置他‘子民’的机会，而新城也起到了拉动新城经济的巨大作用。

那时候新城和国家之间的关系，就像是表子和嫖客，各取所需。

但现在，随着世界异常现象的频繁发生，世界各国都把目光对准了玛雅新城。

虽说在坐的大佬都不信那啥的玛雅预言，不过却早就知道这些预言的详细内容，更知道华夏西部和非洲，才是世界末日最后的平安地。

非洲……非洲太远，暂且不管，实际上就算是去管，人家也不会听从的。

但是，玛雅新城却处在华夏境内，而且新城的大当家楚铮先生，好像还是被玛雅人信奉的末日保护神。

在世界末日论影响甚微时，楚某人这个保护神在这些大佬的眼中，也就是个跳梁小丑……的级别，但当那个预言的市场好像越来越多，呈几何形式的增长后，这个跳梁小丑的重要性，也随着上涨了。

楚铮能不能带领全人类安然度过那一天，这个无聊的问题是不会被摆上常委会桌面的，大家现在只关心一个问题：那就是当世界各国头脑都将目光对准新城后，到底该由谁来管辖新城！

如果按照常规来说，新城是由楚铮一手创建的，自然要由他来管辖了。

不过上面所说的，只是按照常规来说，当某些事情出现意外后，常规这玩意就再也不管用了不是？