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二五六 拘灵化神(只有两千四,对不起你们,呜呜呜,我堕落了!)

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毕竟黄天还是作为地灵出身的,虽然这具化身是捏出来的,并没有多少大地亲和,但依然能有股亲切的感应。

那是“一山有一山之灵,一水有一水之灵”的感觉。

灵不是神,但具有一部分神的性质,没有具体的人格意识,平时分散并不凝聚,只在特定的时候出现。

比如黄天献祭获取合法身份的时候,便有天地意志吸收祭祀品的灵性。

黄天虽然不着急炼化这些权柄,但是也可以沟通这些“灵”。

沟通灵的话,最常见的就是符箓,黄天想到了天庭敕封山神土地城皇的敕命金符。

如果是这样的话……

黄天看看自己盘坐的这块断崖巨石,因为崖壁上绘制了自己的形象,记录了事迹,又有部落人在此生活栖息,渐渐有了一些灵性。

“倒是便宜你了。”

黄天开始沟通天地,引导此地灵性,最后凝聚,汇聚,只见着一道神性凭空出现,神性扭曲,变成符文。

最后被黄天打进了这块断崖之中。

如此这块给蛮人遮风避雨的断崖巨石,便成了“神”。

只是意识懵懂。

由于黄天将这里的大地意志拘在一处,气运也开始往这边汇聚。

包括地气啊,生机什么的。

当然只是稍微改善风水的程度,而且过程缓慢。

要形成地灵宝穴,不知道多年后,要诞生出如黄天这般精灵,或许要等个万八千年,这块大石头,才会忽然崩开,崩出个精灵神祇来。

第二日,狩猎蛮人按照占卜的指引方向朝东而去。

而各种泥巴加干草捏成的东西,在篝火边烘烤晾干一晚上,已经定了形。

一大清早,顾不得吃东西,也顾不得祭祀,老巫蛮就前来查看这些泥块。

先是用手掰开来,发觉变硬了许多,虽然也能掰开,但需要一些力气了。

再仔细观察一番,发现有气泡的,有孔洞容易掰开,没有干草相连的,也容易掰开。

而没有起泡的,有草连着的便没有那么容易掰开……

鸟儿一点一点堆叠这些泥巴,筑出一个完整的巢穴来,最后变成可以容纳它身子的巢穴。

那么自己也可以一点一点堆叠,一点一点垒出一个大的“人巢”来。

老巫蛮手舞足蹈,在黄天面前如同羊癫疯一般,但又十分的虔诚。

黄天觉得这可能是最早期的“跳大神”,但是自己没有证据。

老巫蛮手舞足蹈之后,便将喜欢玩泥巴的那些个小孩叫来,让他们想办法挖来泥巴,割来干草,要开始学习堆砌人巢。

娃娃们很快去快乐的玩泥巴。

而老巫蛮则发现最近移植在周边的植物,原本都有些不适应,甚至要枯萎,现在却十分健康了。

这些都是部落之民之前挖来的会开花的植物,花瓣可以用来供奉黄天,便省去了采集的时间。

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观察这些花的生长,叫老巫蛮似乎有些灵感,但又没有点透……

他没有看见,除却这些花在生长,周边还有一些小苗儿,也是新生发芽的。

原来蛮人收集来的许多浆果,野果,都是会有种子的,蛮人吃完果肉,吐掉种子,种子落在地上,若得了机缘造化便会发芽。

有些甚至被蛮人吃进肚子,再拉了出来,在掩埋排泄物的地方,一样容易长出苗来。

这都不需要蛮人们主动收集种子,收集苗木,只需驻扎的时间长了,周边自然会生长出这些东西。

但等着发现规律,并利用规律,点破这些来,可能还需要一些仔细的观察。

这就需要时间的沉淀,一代一代的学习,传承,并且加以应用了。

许多情况都是逼出来的,比如捕猎捕不到,只能想办法增加采集食物的数量,如此发现问题,才会解决问题。

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