第一百九十章 复兴与盛世(1 / 1)

与南宋同行 小样有型 1130 字 9个月前

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鞑靼强盗集团大头目忽必烈其实极为看重武备工作,只要战场上出现了什么新物件,他一定要搞明白那是什么。

所以,虽然波斯远在万里之外,只要他听说那里出现了回回炮,他也会派人去讨要技术人员。

更别说一直在他高度关注下的大宋了。

鞑靼强盗集团和大宋能不能和谐共处?

绝对不能,除非势均力敌。

这是天然的矛盾和冲突决定的,就像在草原上,商队和强盗团伙的关系一样,永远不可能和平相处。

如果强盗集团处于弱势,他们就会伪装成可爱的好客的族群;商队若是处于弱势,结果你就想吧……

大宋现在的经济问题一大堆。但是鞑靼集团现在没有经济问题,因为他们还没有正儿八经的经济,一切都靠抢,或者说一切都为抢劫大宋做准备,他们自称是正在复兴。

大头目忽必烈摆驾到了演军场,把皇帝范儿弄得十足。

当年蒙哥在就汗位初年,即任命忽必烈治理中国北方,当时已采用复兴农业的策略。

后来,忽必烈登上大头目的位置后,起用了北方汉人姚枢和刘秉忠等,并采用新年号,定国号为元,自视为继承中国的正统。

大头目忽必烈现在就表示出对汉文化和礼仪的浓厚兴趣,效法李世民广揽文学之士,免儒户赋役,修缮燕京文庙,采纳了刘秉忠“马上取天下,不可马上治天下”的劝告,采用汉法,整理政治和经济。

到了现在,他征召了许多工匠正在帮他在那面世界的北京地区建设大都呢。【ㄨ】

一切的礼仪和官制都沿袭宋、金的制度,其实根本上看还是全盘大宋化,他也建立了一套比较完整的官僚机构。这套机构与其他各朝有相同之处,但也有极少是特殊设置。

自从大头目忽必烈全面大宋化。建立了这套官僚机构后,终元一代,未曾作太大的改变。

由此可以看出,代表了先进文化的大宋在软实力上。影响是极其巨大的,但是在钢刀的面前,这些都是没有用的。

大头目忽必烈斜靠在龙椅上,倚着扶手,皱着眉头。看着士兵正在笨拙地装着弹药。

那士兵装好后,点燃了火绳,瞄准了三十步外的箭靶子,“啪”的一枪打去,肉眼可见,那铅子可能是打在了那箭靶子的脚下,激起一股灰尘。

大头目忽必烈这时哈哈大笑,其它大臣也在窃笑。

他当然不知道黑火/药的纯度不同,爆炸力也一定不同的基本常识。

这是什么破东西,哪里有弓箭厉害?!

他实在是忍不住了。一步便跳下龙椅,从一个卫兵那里要过硬弓,抽出三枝箭来,数息之间,全部射中了箭靶!

那三箭飞出去后,势大力沉,全都射穿了箭靶,这是真功夫。

除了汉臣之外,所有鞑靼的将领都怪声叫好……汉臣们则皱着眉头,看来。他们的皇帝只是学了礼仪的皮毛。

他们想到自己的责任还很重,不自觉地叹了一口气。

大头目忽必烈这时跳上一个卫兵的俊马上,又抽出了那个卫兵的钢刀,在演军场上纵马狂跑了三圈。然后又力劈那个箭靶!

用过钢刀的士兵们都知道,这需要极大的腕力才不会脱手。

演军场上又是一片欢呼。

大宋所谓的新式武器受到了众人的全体鄙视……

大头目忽必烈一高兴,他直接骑马回宫去了,武将们也一哄而散,剩下的大臣们面面相觑,不知道如何是好。

与此同时。大宋官家赵禥也在与群臣同乐。

从推行祥瑞稻种的六个地方传来了喜讯,水稻总产平均增长了三成!

这简直是奇迹了,懂农业生产常识的人明白,平常百姓的看护,远远不能和皇庄里的专业管理比,后者算是那面世界的广告了。

现在,那六个地方一下子就相当于多开垦出了三成的田地!

大宋官家赵禥按照师臣贾似道的要求,顺势降了两成公田法的执行标准,准备开始在全境内推行了。

这又算是恩出于主上吧,大宋官家还提出,凡是执行了公田法的田地,全都提供祥瑞稻种,而且是皇庄特供的。

这样一来,各地方的抵抗降低了烈度,平章贾似道也感觉自己可以喘一口气了。

这一天是冬至。

冬至在大宋时期又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等,是大宋朝野最重视的节日之一。

到了这一天,虽是至贫者,一年之间也要积累假借,至此日一定要更易新衣,备办饮食,享祀先祖。

一些贫困者,还能得到大户的赞助,总是要人人穿上新衣服的。

所以,冬至这天的临安城,无论是官员还是平民百姓都要换上新衣,摆设酒宴,祭祀先祖,来往祝贺。

此时,临安城内几乎所有的店铺都停止营业,

许多中产阶级成员车马皆华整鲜好,五鼓已填便拥杂沓于九街,妇人小儿服饰华丽,往来如云,那些岳祠、城隍诸庙烧香的人更盛。

在这三日内,临安县城里的店肆皆罢市,垂簾饮博,谓之“做节”,这时赌博又可以公开化了。

大宋人甚至把冬至的前夜称为夜除,可见,这时的宋人把冬至看得跟过年一样重要。

对于大宋朝廷来说,冬至最重要的活动是祭天。

礼仪上要求大宋官家要在冬至日要亲自去南郊祭天。

而在民间,冬至则也有祭祀先祖的习俗,在过冬至这一天,他们则备办饮食、祭祀先祖。

老百姓祭祖时用馄饨,因此有“冬馄饨,年馎饦”之谚。

甚至有的贵家富豪更是求奇,把馄饨做成各种颜色,且有几十种不同的馅,放在金银器中,谓之百味馄饨。

平常百姓则是舂米作黍糕、献冬至盘等。

当然,大宋朝廷不可能这样不正规,他们摆了正正规规的三牲六畜,还要有一定的程序。

首先大宋官家亲往景灵宫,谓之“朝献”;次太庙,谓之“朝飨”;末乃有事于南郊,册文皆曰“恭荐歳事”。

所有的官员都穿着崭新的官服,气宇轩昂,听着大宋官家向上天祈福,赐与大宋万代盛世。

但是,平章贾似道心里却颇不宁静,有心事了。(未完待续。)

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