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341回、法所见皆有所证,道自然一以贯之

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梅振衣灵台中“观”的清楚,如同看见了另外两个人,挥舞金矛的天使之王梅丹佐以及笔划天国的清风仙童,大天尊的第一击竟是——命运之匙!

当年天国演法时,梅振衣曾亲眼见证清风仙童挥出这样的一击,以梅振衣当时的修为,还不能尽然领悟其中的玄妙,如今身临其境去面对时,已清楚这一击真正的强大之处。而大天尊手中只是一支四寸发簪,妙用却真真切切在灵台中变化为命运之匙。

命运之匙划出,灵台世界仿佛打开了一扇不可知的门户,无论你的定心坚定无比、世界牢不可破,那袭来却不是任何一种力量,而似不可抗拒的命运,任何大神通法力都无从化解。

梅振衣也没有去化解,而是选择了切断,手中金簪往身前一划。虽然身形未动,斩仙台的边缘却似往后延伸,他在后退,仿佛退入了金簪划出的另一个时空,身前留下了一道无形裂隙,堪堪避开这一击。

以大天尊变化无穷的手段,梅振衣几乎无可应对,偏偏他选择了这样的一击,梅振衣可是见过加百列怎么应对的,还曾在灵台中参悟玄通多年,就支命运之匙他也曾研摩良久。

向身前划簪一切,既是加百列当年以秩序之刃破法的手段,也是大天尊本人面对武则天以发簪使出的变化(注:详见本书125回),梅振衣同样以金簪使出,应对的从容无比。

……

观战的众仙家神色更惊,比如长庚星君李白,灵台中略作推演,就知道自己接不下大天尊这样的一击。杨戬暗中思忖,自己就算能避开也很狼狈,做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。

而魔王波旬却在推演另一件事情——自己能用一支普通的发簪发出这样的一击吗?大天尊那支发簪以脂玉髓炼成,当然是最上品的天材地宝,但成器时没有赋予任何成形妙用,仅仅能随化身变换而已,就是最单纯、最普通的一件神器。

以这样的神器出手,所有妙用都是灵台化转而成,它在波旬手中也可千变万化,但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。可见大天尊的而修为在波旬之上,至于高明多少,波旬竟有些看不明白。

波旬自忖发不出那样的一击,而梅振衣应对的如此从容,居然使波旬产生了一种错觉,假若是他与梅振衣斗法,仅是印证修为与手段高下,也不一定能奈何对方。——不对呀,这小子刚刚求证金仙,而自己的修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功,已接近金仙极致的“大罗”境界,仅一线差异而已。

只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国一战的金仙、菩萨,才多少明白其中的奥妙,梅振衣早就见证与参悟过这一击。

青帝神色凝重,他比波旬更清楚大天尊此时的手段,玉簪在灵台中变化的不是仙家法宝,而是天国的无上圣物命运之匙。看来大天尊的境界已隐然突破金仙极致,几接近于“无差别”的修为。

对于在场其他的多数仙家而言,大天尊与梅振衣的这一攻一守,就似一场绝妙的演法,若仅仅是展示修为与手段的话,已无须再做更多的证明。

不知何时南天门下又凭空出现了数十人,于天庭开辟洞府的所有金仙,不论平时是否理会闲事,此刻都从灵台造化世界直接赶到了斩仙台旁。

更令人惊叹的场景还在后面,大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过的天国圣物命运之匙,紧接着又“看”见了几乎每人都认识的、寄名受印未来佛的象征法杖。

……

大天尊一击无功,四寸发簪一转,横夹于中指与无名指之间,立身不动在胸前做了一个双手合什的动作。

斩仙台上发生了奇异的变化,梅振衣方才一簪划出的无形裂隙瞬间消失了,灵台世界中所有变化都被封死了,斗法的战场又成了朴实无华的百丈平台。但另一方面,这一片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在,连立足之地都没有。

大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时,梅振衣灵台中如同看见了另一个人,胸前横端九环锡杖双手合什的小和尚法舟,大天尊的第二击竟是——九环锡杖!

“巧合”的是,这一大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过的。当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时,法舟现身施法,将众人笼罩在一片难以形容的移转空间内(注:详见本书236回),若不是众仙家大神通相互克制,当时的梅振衣根本无法立足。

倘若梅振衣瞬间不能应对,斩仙台就会从展开的灵台世界中消失,无路可寻。然而佛法慈悲,这一击并无斩落伤人之意,只是要将梅振衣逼出斩仙台回到南天门下。假如真是这样,这场斗法就结束了,梅振衣虽落败但毫发无伤。

就在大天尊收回命运之匙、变换九环锡杖双手合什的同时,所有灵台变化被封死的梅振衣,动作却毫无一丝凝滞,也顺势双手合什,四寸金簪横夹于中指与无名指之间,面对面,与大天尊的动作一摸一样,立足斩仙台中央一动未动。

修为不论,梅振衣此人悟性超绝,且善用天下各派道法机缘,所见皆有所证,这一点已化入他的行止之中。

他曾借鉴过丹霞派的绝壁丹霞术,观杨天感的寒星阵也特意向徐妖王请教玄机,甚至成名绝技神宵天雷术,也是从龙虎山紫府神雷符变化而来。能做到这些,不仅需要悟性超绝,还要有一以贯之、所见皆有所证的心界,否则他也创不出天下独一无二的神农百草鞭,这不仅仅在于修为高低。

洛阳云端上那一场对峙,梅振衣不可能不参悟玄通,成仙后多有所获。尽管那时的他对抗不了法舟这般大神通,但此刻也知道应该如何去应对,连一丝多余的手段都没施展。灵台世界看似无路可寻,那就收摄灵台无所化转,一片空明融入对方的心法中,孤零零仍站在原地。

大天尊这一击考验的不仅是神通法力,更重要的是悟性与见知,梅振衣化解的从容不迫,且巧妙的不能再巧妙,就像一位老师提问时,胸有成竹对答如流的学生。

……

南天门下众仙家神念中一片惊叹与惋惜。

惊叹的是梅振衣能化解的如此从容巧妙。与刚才第一击不同,当年洛阳云端上那一场对峙很多仙家都参与了,当然能“认”出大天尊施展的手段。就连提溜转虽看不明白斩仙台中在干什么,神识中也能感应到那是法舟的手段,因为这小鬼在玉门关外曾被法舟拦路。

惋惜的也是梅振衣没有退出斩仙台。尽管已声明“斩落也无话可说”,但大天尊这一击还是给了他认输退出的机会。以大天尊的手段,这样的机会很难再有,梅振衣接下来如何能应对?

……

连续的两击,不是寻常仙家手段,而是梅振衣所知天国与佛国修为最高者曾施展的大神通妙用,玉簪在灵台中先后变化为命运之匙与九环锡杖。

这些都是梅振衣亲身见证并在修行中曾参悟的,大天尊既留情也未留情,他是真的向梅振衣出手了,能不能招架全凭缘法。那么第三击应该也是类似的手段,又会是什么呢?

一念及此,对面的大天尊突然动了,在原地一旋身,动作优雅而逍遥,带着无可比拟的超然气度。一直从容而立的梅振衣脸色突然变了,大天尊的第三击让他始料未及。

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