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第二卷第二十八章菩提果
不想再让二个孩子在家守着电视和电脑过一天，因此，起床之后，简单地吃完饭，我便带着儿女骑自行车去sghpark去玩。我带着儿子昊骑一辆车，女儿萌自己骑一辆车。平时，去公园都是老公开着车子去，我出门基本上也都是开车。骑自行车的机会难得，享受运动的感觉。儿子也在车后座上快乐地大笑，萌骑车飞快。其实，生活真地可以简单又快乐。
sghpark位于p市扬州路西侧，南临长江路，北依兴国路，总占地4000余亩。园内绿化面积近3000亩，栽有各类经济果树数十种。区内建有陇欣阁、新**大门、玉带桥、亭台、亲水平台、曲廊、游乐场、垂钓中心等多处景观及服务设施。公园的四个大门及亭台廊阁，整体风格以新**为主，造型古朴浑厚，体现了汉代建筑的雄浑典雅之美，以阕为造型的北大门高28.95米，被中国社科院考古所刘庆柱所长称为“天下第一阙”。公园正中间的高达78米的陇欣阁，酷似汉代帝王颁布政令、接受朝觐和祭祀天地、祖先的皇家建筑，雄伟壮观，令人叹为观止。游人不禁生发感慨：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
景区自2006年5月开业以来，游人渐增，年均接待30多万游客。目前，景区日臻完善，sghpark逐渐成为当地百姓及国内外游客休闲娱乐、放松身心、康体养生、科普体验的好去处。
北大门主体建筑高28.95米，两侧各设4个29米高的图腾柱，门前是形若玉带，线条流畅的金水桥，两边摆放两尊东汉辟邪复制品，气势威严，既凸显汉文化特色，又令人肃然起敬。
休闲垂钓区
垂钓区鱼塘面积200余亩，放养了鲫鱼、草鱼、鲤鱼、刺鱼、鲢鱼、鳙鱼等近10余种，近二十万尾。区内环境优美，游客既可选择垂钓台观景独钓，又可参加钓鱼比赛，然后可于性情木屋内进行餐饮小聚。
娱乐场占地约4000平方米，利用现代声、光、电等技术艺术化展现娱乐氛围。主要设施有摩天轮、过山车、海盗船、碰碰车、蹦极、旋转木马、"洞天福地"等多种游艺设备及湖面游乐项目。
水上游乐区游乐区分为南区、中区、北区三个部分，游览设施有仿古大船、高速快艇、人工小船等，游客乘船尽享水禽栖息、野趣横生的水上美景，别有一番乐趣。
东大门两侧各有四个阙，左右各绘一幅p市历史图卷。左边是p市出土的标志性文物影像，有战国编钟，有新石器时代的彩陶钵及彩陶花朵纹盆等；右边描绘的是p市历史上奚仲造车和邹忌进谏的典故传说。
百果园占地面积约300余亩，为水杉公园的辅景区。按品种集中分片种植造景，内有桃园、杏林、梨园、枇杷园、石榴园、板栗园、樱桃园等共计25种果树13000多株。秋收时节，色彩斑斓，果香林艳，采摘品尝，美不胜收。
银杏园，是30万亩p市国家级银杏博览园的微缩景观。该园占地70亩，栽植银杏1500余株，品种有佛手、马玲等，还有叶子银杏、黄叶银杏等珍稀品种。深秋时节，金叶翻飞，果实累累，“风动白果雨，雁鸣金沙滩”。
翠盖廊依水而建，长168米，宽4米，造型古朴，曲径通幽，不仅可以防雨、遮阳、小憩，还可以从不同角度凭栏欣赏绿波潋滟、叶翠花娇的胜景。游客行走其中，观景视域不断变化，廊引人随，步移景异。
玉兰圃占地2.6亩，共计有木兰科木兰属植物1800余株。玉兰圃植物按品种分区种植，有白玉兰区、红玉兰区、紫玉兰区、二乔玉兰区、黄玉兰区、毛木兰区、广玉兰区。玉兰大都先花后叶，望春而放故名“望春花”。玉兰自古就是一种品性高洁的名贵花木，早春三月开放，花形俏丽，幽香四溢。
水杉林水杉是第四纪冰川运动遗留下来的孑遗植物，素有“活化石”之称，在p市具有很大影响力和地域特色，并形成了“天下水杉第一路”的美景。水杉和银杏一起被评为p市的市树。
生态密林以围园和设点的形式布置，占地200亩，一是环园、环水布置；二是在西南区成片种植。环园树木主要品种是高干女贞、水杉、棕榈等10余种植物；环水主要品种是垂柳、迎春、黄金带、桃树等；设点布置树种有乌桕、枫扬、桂花、桑、柳、槐、榆等160余种。其内草长莺飞，成了动物的乐园，也成了游人放飞心情、回归自然的家园。
杏梅园春风吹来花似雪，杏梅林中闻笛声。粉红色、乳白色、深红色的杏梅花十分鲜艳，让人流连忘返。
柿子园柿树原产我国，南自广东，北至华北北部均有栽培，树干直立，树冠庞大，柿果成熟于九、十月间。“柿”和“事”谐音，观赏美景，心情舒畅，事事（柿柿）如意。
梨园“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。梨园占地5亩，内植梨树300余株，其中树龄40年以上老梨树有100余株，这些老梨树枝干虬曲，老气横秋，依旧年年花开不断，硕果累累。
古井纪念亭唐朝薛仁贵征东时，曾屯兵马于这里，为供兵马饮水，薛仁贵亲自带领部下一个下午挖凿了七十二眼井。薛仁贵部队撤离时，为了将来返回时再用，就命令部队用薄石板把七十二眼井全部盖上。现古井已枯，仅存十余眼，这里就是其中的一眼。
陇欣阁建于2008年，位于公园中心位置，占地面积80亩，建筑面积2.7万平方米，高118米，主体11层，层中有层，共计16层。它将再现汉代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的最高等级的皇家礼制建筑，也是p市地标性建筑，内部有p市民俗、人文、历史、文化、科普等布展。登顶可俯瞰整个公园和新城区全貌，令人叹为观止。
我们骑车一路欢声笑语，20余分钟便到了西大门，西大门，高18米，宽36米，充分彰显了p市昔日的辉煌，诗意田园的城市风格和p市悠久的历史文化。
我们娘仨在桃花源和枇杷园稍作停留，拍照留影。桃花源，占地10余亩，种植各种桃树3000株，有食用品种50多个，观赏品种20多个，造景也有意识地点化出“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源笔意。每年桃花三月，桃花源里花千树，云蒸霞蔚，蔚为壮观。枇杷园占地3亩，栽有枇杷600株。枇杷是南方树种，是p市唯一可以室外栽植的常绿果树，其叶具有化痰止咳的奇效，每年冬花夏果，风情别具。
每个景点看完一遍，孩子们便高声嚷着要去游乐场，在前往游乐场的小路上，看见一对中年夫妻在卖菩提果，我们便停下来，买了一个菩提果，说是产自尼泊尔的金刚菩提果。
菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树。相传梁武帝天监元年(502年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。
菩提果（学名：sapindus），本草纲目称为木患子，四川称油患子，海南岛称苦患树，台湾又名黄目子，亦被称为油罗树、洗手果、肥皂果树。菩提果与荔枝跟龙眼同属无患子科，其他地方名：搓目子、假龙眼、鬼见愁等等。相传以菩提树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼。而拉丁学名sapindus是soapindicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用于清洗，是古代的主要清洁剂之一。约有13种，分布于亚洲、美洲和大洋洲。
美国very(探索与发现频道)曾经制作了一部名为《灵修少年》(powers)的记录片，节目播出后非常轰动，世界各大媒体竞相报导这名打坐少年。
在尼泊尔中部巴拉地区拉坦普里的密林里，年仅15岁的少年拉姆·巴哈杜尔·巴姆乔恩（jan）于2005年5月16日，告诉家人“不要杀动物，不要饮酒，因为这些会伤害自己”之后，便离家到树林里依照佛陀那般打坐。近8个月以来在树下静坐不吃不喝、不上厕所，从早到晚闭着眼睛坐在树下，仿佛就是释迦牟尼佛当时悟道成佛的情节。吸引了成千上万的朝圣者蜂涌而至，当地居民在少年拉姆身旁围起护栏，避免外人干扰少年的静坐。
very节目制作小组对于这个传闻，抱着怀疑的态度，实地开拔至尼泊尔，从守护少年拉姆的五十公尺围栏外，架设摄影机全天候守候拍摄96小时，确定少年是否真如村人所言如佛陀般入定。
观众将可检视他是否离开树下，或是从别处取得饮水和食物。各界医生也会根据画面，对少年的身体状况以及他如何承受不可能的体能考验，提出他们的看法。
美国的医学专家说，人体在不吃不喝的状态下4天就会肾衰竭死亡，吉尼斯记载一个人在没有水的情况下最长活18天，能活8个月是绝对不可能的。
可事实上，96个小时过去了，透过先进的科技，节目制作小组发现少年的身体没有出现医学专家所预言的种种衰败现象very小组通过在树周围工作人员进一步调查，证实拉姆在静坐中没有藏匿任何食物或者水源。
拉姆始终盘坐不动，不饮不食。在当地五到十度的低温下，还不时淌出澄澄的汗水，说明体内生理机能运作良好，甚至有如运动般地发热，让身体不致在低温的环境下失温。节目制作小组轰动了，信服地给了他一个封号“小活佛”。拉姆的亲人表示，他将持续静坐六年。
据观察，拉姆在白天没有离开菩提树，但是没有人被准许去接近他。在下午5点和早上5点之间，没有人照看他，只有摄像头记录着。有人猜测他在那个时候进食，一些支持者认为这种争论对于他的辟谷是无关紧要的。美国作家乔治桑德通过整晚观察，被他在寒冷夜晚仍能保持完美的静坐姿势而打动，认为这种无论风吹日晒、寒冬酷暑日以继夜坐在一个地方保持一种姿势的能力是超人的。在2005年12月，9个政府官员在甘迦玛喇嘛的带领下观察48个小时，证实他并没有吃任何食物和水。一个录像也证明了这一点，然而他们不能靠近3米内。因此，尼泊尔政府正在计划一个更加科学的研究。
very节目制作小组在拍摄过程中有个小插曲，在拍摄的第3天，因为一个电话中断了。印度“亚美达巴得”的一位医生看了拉姆的电视报导后来电预约采访，声称曾经对76岁的瑜伽师普拉哈迪扎尼进行过为期10天的严格封闭测试，证实自称六十余年不吃不喝而且活得好好的普拉哈迪扎尼没有说谎。
1周后，拍摄小组回来得知，在他们走后的2006年1月5日星期三晚8点，有59个人证实亲眼目睹拉姆从胸膛冒出火焰，接着便置身火光中，火焰烧掉了他穿了近8个月的衣服。有学生把新衣服丢在他面前，他不要，他是全身赤裸置身火焰里面。过了一下，传来轻微的声音，原来是他在叫大哥，他说他要一件红色袍子。大哥把袍子披在他身上，然后说，请大家让他专心打坐。
此事发生后，拍摄小组准备继续按照以前的约定重新拍摄。但是，小组在和保护拉姆静坐的组织者协商时遇到了反对的意见，大哥对小组也选择沉默而退避三舍。因为，拍摄的中断在并非不能避免的情况发生了，这是让大家感觉有些不恭敬的。要知道，大家来朝圣的心，可都是如见佛陀般的恭敬啊。
拍摄小组可能没有领会到该保护静坐组织的意见，多次协商未果，只好请求政府的支持，该保护静坐组织也只得答应。于是，拍摄如期并持续进行了96个小时，之后，佛法的力量证实了。拍摄小组完成摄制任务后，随即打道回府进行节目的后期制作。
之后的2006年1月18日晚上，拉姆打坐时再次忽然自发的产生火焰，烧掉了他穿了仅仅几天的红色袍子，他在火中却丝毫没有受伤。这一次有人拍了视频，在半小时的画面中火焰不熄，虽然火势越来越小，但是一件衣服竟然烧了半小时，确实令人匪夷所思。世界各大媒体闻讯后纷纷前来采访，一时间拉姆打坐附近的场地盛况空前。
印度学者对此的解释时，这位少年掌握了藏传佛教中一种最古老的修练方法－－吐默。这种呼吸方法，可以降低人体的新陈代谢，使人体对养份的汲取降到最低。
少年的目标就是要学习释加牟尼佛的修行，悟道成佛。每天都有来自世界各地的游客慕名前来朝拜和观看，还有佛教团体自愿在现场为他驻守，保护他的安全。他的伟大行为，吸引了无数的朝圣者，这其中有好多人从此就不再回家……
2006年2月，也就是尼泊尔少年在树下打坐九个月的时候，一个新闻组织携医疗团队对拉姆进行了特别采访报导。
报导中说医疗团队在五公尺的近距离观察，他在半小时内只吸气三次，咽口水一次。令大家不解的是久未饮食的他，脸色居然还能保持如此红润，身上看起来也没有任何异常的现象。据该组织反馈调查，许多欧美人士，也因这一事件对佛教产生了浓厚的兴趣。
但是，在当地时间2006年3月11日清晨，人们突然发现“小佛陀”不知所踪，打坐的树凹里只剩下他的衣服，人们动用大量警察和平民在方圆几公里进行地毯式搜索，都没有找到他的踪影，他的亲人朋友全都不知他的消息。这个事件更加扑朔迷离……
现在我们先了解了解“小佛陀”的大概情况。
拉姆.巴哈杜尔.班坚于1990年4月9日生于尼泊尔巴拉区的班吉尔.拉坦普里村，拉姆的父母都是农民。他的母亲玛雅黛菲12岁结婚，有5个儿子和4个女儿。拉姆是第三个孩子。当玛雅黛菲怀孕的时候，她发现自己不能吃肉，如果吃肉就会生病。拉姆出生后也不能吃肉，拉姆很小的时候就离开家去了很远的地方。
拉姆从小就喜欢看到喇嘛或者圣人，而且很喜欢亲近他们。他看上去经常陷入沉思，而且很少说话。当和别人交谈时他总是微笑着回答，并且对所有人都平等地对待。他的家人和邻居回忆道，拉姆班坚经常表现得和他的同龄朋友们不一样，他常常观察其他人膜拜时的情形。他被描述为具有平和天性，从不打架或杀生。自从他5岁开始，他只吃剩下的食物，如果已经没有了，他就饿着。
他很认真地学习并且选择独处，很少和小孩子玩。他花时间在读经、禅修和膜拜菩提树，这些都带给他快乐。看到这种行为，拉姆的父母送他去村里的萨姆登那里去学习经文。在那之后，拉姆决定选择了信仰的生活。他被桑巴杜喇嘛录取为一名僧侣，并且被8名奇望村发展委员会成员监护。
一位名叫巴哈杜尔的喇嘛回忆他说：“他很听话，他从来不对我们的话说不。他很友好也很随和，就这样他在那里接受教育。他经常说他更关注禅修胜于读书。”他被传授了“五誓言”。“五誓言”是梵语，代表佛门最初包括的五个誓愿：不杀害动物（最好成为素食者）、不偷盗、不妄语、不看他人过错、不用毒品。拉姆开始加入一个9个学生的小组。拉姆拒绝了在入门前剃头的习俗。入门后，拉姆得到了法名“巴登.多杰”。根据惯例，最初禅修要在洞穴中呆最多一个月。所以巴哈杜尔喇嘛对看到拉姆只吃一点东西而且很适应环境而感到惊讶。此后，他意识到这个孩子对甚深禅定有天赋。
在完成2年的佛学教育后，所有9个入门者都去瞻仰蓝毗尼－释迦牟尼的出生之地。巴登.多杰看上去完全被这个地方接纳，而且更使他加深了信仰和决心。其他8个初级学员都回家了，但是他没有。
从迪西返回家里后，他生病了，不能挪动下肢。他的老师悲伤地送他去治疗。在这段时间，巴登·多杰肯求他的家人不要杀害任何动物或者喝酒，不然他就会因此有并发症。他的病好了，但当他在2005年5月16日晚离开家的时候仍然有点蹒跚。
当他的妈妈发现这个情况，她告诉村里每一个人来一起寻找他。一个当地男孩说他见到巴登多杰在摇一棵芒果树，然后拿起一个芒果走向河边。男孩对他喊：“我以为你失踪了。”“我么？”巴登多杰回答。当男孩想接近他时，巴登多杰说，“你最好回家，小心别碰我。”男孩跑回家告诉了这件事，起初没人相信他。巴登多杰的亲人跑去河边，当人们发现他，巴登多杰像往常一样对他们微笑。他们让他回家，巴登多杰说：“我会4点钟回家。”他家人觉得最好看着他，所以留了他的兄弟陪着他。
四点钟时，他开始吃他摘的一个芒果。他告诉他的弟弟去拿一些水、米和他的喇嘛袍，一串念珠和一张佛的照片，他弟弟照办。巴登多杰的姐姐来告诉他回家，看到他比生病前还憔悴，她哭了，乞求他回家。巴登多杰告诉她不要哭，她回家了。
然后，巴登多杰以禅定的姿势坐着，当进入要昏沉的状态时，他开始问自己问题，然后大声地回答这些问题。其他村民过来告诉巴登多杰不要犯傻，赶快回家去。
他们害怕，他一定生病了或者疯了。当巴登多杰的哥哥碰到他的时候，巴登多杰的身体开始变得十分热，变成了红色。“请不要管我，我们中的一个可能要死了”巴登多杰说：“如果任何人在午夜打扰我或者打扰我的事情，我就会不得不禅修20年。但是，如果一切进行顺利，我就会禅修6年。”
然后，巴登多杰跟着他的哥哥去村民们为他找到的适合禅修的地方。他父母坚持要他带食物和水。最后，他于2005年5月18日上午11点来到目的地。这是这个村子庆祝卫塞节的日子i(vesak).
他安定在第一棵菩提树下，为佛的照片供奉了10种水果。然后，大概30个村民看到巴登多杰开始打坐禅修，他们留下了1000多卢比来供佛。当天晚上12点，一些恶作剧的人来打扰巴登多杰，而且偷走了供奉品。他们因为钱而吵架，最后在前面的村庄互相举报。他们承认过错，希望巴登多杰原谅。
因此，巴登多杰离开第一个禅修地于2005年5月24日向北方走去。那时候，他给他的二哥6个菩提叶子告诉他把叶子放在油里面。他说只要家人保护好叶子，一切都会平安。他离开时他的亲人大哭。村民们对他的去向十分关心。午后，放牛人看到他在新的地方了。村民派人把他的亲人招来让他回家。但是巴登多杰拒绝了，并且去了东边一个菩提树下。
巴登多杰告诉他的家人他必须不惜代价继续禅修。他在禅修地画了一个界限。村民和他的家人建了一个栅栏。越来越多的人群来到这里，所以巴登多杰命令建立一个棚屋，周围用塑料封住，他在里面呆了15天。之后巴登多杰说：“我已经储存了力量，我现在可以在树外打坐了。”
那时村里有严重的旱灾。巴登多杰告诉他们，向蛇神祈祷，5天之后开始下雨了。在禅修第75天，他告诉他的哥哥叫他“gurubuddhagyani”.他继续禅修。从那天之后，他被叫做“gurubuddhagyani”（向佛的大智慧觉悟者致敬）。
在2005年8月18日，巴登多杰把自己的喇嘛朋友们召集到一起。他们问他没有水的情况下怎么活下来的。巴登多杰回复说，两个蛇神在两侧保护他。那天，巴登多杰还换了衣服，穿了一种叫做ngag的白色衣服。
2005年11月6日，蛇神授予巴登多杰一个仪式，那可能会帮助他到达佛或者菩萨的境界。然后蛇神咬了巴登多杰，巴登多杰的身体中了毒。巴登多杰在禅修中流了2升多的汗水。之后他克服了毒素。巴登多杰的追随者相信从那天起，他有能力能处于树、石头、土地的环境中，并且不怕剧毒，以及能够理解其他生物的语言。
2005年11月8日，巴登·多杰告诉人们他并没有佛的能力。他告诉大家不要叫他佛陀。
2005年11月11日，一束明亮的光照在巴登多杰的头上。他的追随者高兴的大哭，然后更加狂热。“给我安静，很快国家也会在平和中”巴登多杰说道。在2005年12月10日所说，大众越来越多，然后他们咏唱，还建立了一个市场。人群被隔离在50米之外。所有眼见者都说巴登班杰从来不吃、不喝，也不动摇打坐姿势而放松自己。他只是安稳的坐在菩提树下禅定。观众们继续增加。
在10个月的禅修之后，巴登多杰于2006年3月11日消失。他没有留下任何解释，有人认为他被绑架了。他的追随者却理智地相信他进入了深林寻找安静禅修之地。
在排除恶作剧的情况下，警察开始寻找他。怀疑洗钱，管理者冻结了当地管理群众委员会的银行账户。账户里有大概$7950元。然而，警察并没有找到任何洗钱的证据。
在3月19日，一群巴登多杰的追随者在距原禅修地大概3千米西南方向找到了他。他们交谈了30分钟，当问起离开原禅修地的原因时，巴登多杰说：“那里不安静”，他会在6年内回来，大概在2011或者2012年。他给父母留下口信，告诉他们不要担心。
2006年3月11号拉姆失踪后，12月25日巴哈地区村民又发现了巴登多杰，并且聚集在这个新的禅修地。他带了一把剑，用于在丛林里护身，提醒记者们“即使佛陀也要保护自己。”然后，承认在失踪期间的某一次休息时吃了一些森林里的植物。
他重申了他6年的使命，然后说他同意人们来观察他，只要他们保持一定距离，而且不要打扰他。当一个报道者指出，有朝拜者为他捐钱时，他要求不要乱用捐款，而且不要用于商业用途。
巴登·多杰传达的信息是：“拯救世界唯一的途径就是灵修。”
有个和平讯息，要带给这个世界。杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑，已使人类陷入绝境。可怕的风暴已降临人世，并且正迈向毁灭之途。拯救世界的唯一方法，就是行正道。[只有一条路拯救世界，就是行正法之道]当人们不走修行的正道时，这险恶的世界必遭破坏。因此，应该过着灵性的生活，并把此讯息告知他人。
不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。我只告诉你们方法，但你们得自己去寻找。我想成为什么？或我想做什么？未来就会知道。救人类，拯救所有众生，为世界带来和平，是我的目标和使命。我在思索应如何将这混乱的世界，从情绪[的海洋]中解脱，如何超脱愤怒与诱惑，且片刻不离正道。
[诸佛的修行和奉献，都是要让世界更好、更快乐]这很重要，但很难了解何谓修行和奉献。虽然这个简单的道理很容易了解，但人类却不了解它。但终有一天，我们都会离开这无常的世界。老朋友终将离去，家人也将化为乌有，我们都得留下累积的财富和资产。若从小爱我的父母亲、兄弟、亲戚都不快乐，我很快乐又有何用？因此，为救所有众生，我必须要有佛心。[我必须开启佛心]所以，我走出地底洞穴，进入禅定。并遵循上帝[上天]之道，以了悟正道与真知。所以，请勿打扰我修行。我的修行可让自己的灵体超脱身体的存在。[我的修行可以让自己超越身体、灵魂以及个体生命的存在]在此情形下，会有七十二个迦梨女神，还有其他天神在场，将有打雷声，和其他许多声音。这时，男女天神们会进行神圣的仪式。所以，在我发送讯息前，请勿前来，也请向他人解释这点。将灵性的知识和讯息，传播到世界各地。告诉所有人，世界和平的讯息。寻求正道，就能拥有智慧。
库丘苏玛的祈祷词：
愿万物众生和平，人类精神富足。问候各派信众、圣人，所有宗教和组织。
三位一体的上帝指示我，拯救、提升人类和世间众生。遵守诺言，救度娑婆世界，超脱七情六欲，让世人不犯下罪恶。
我一心不乱地打坐，解救人类和所有生命。生愿超脱世间悲苦，不过它们没有人身，去寻求开悟解脱。他们也祈求上天，能快乐地生活于世间。人类的所做所为，将会毁灭全体人类和生命。
以宗教的名义，却行杀生、暴力、嗔恨嫉妒、分化之实。有一个上帝，上帝有形。所有人的灵魂都一样，只是传统习俗有异。时时奉行宽容、慈悲、非暴力、和平，这就是我想传达给同胞和世人的讯息。人类真正的宗教，是不断寻求真理；人唯有寻求真理，才能受益。
尽管修行法门众多，人类社会却被混乱、贪婪、情感、愤怒和嫉妒禁锢住，因此世界正逐渐毁灭。世人现在必须三思，人永远不该忘记履行修行和社会的义务。
不可杀生，不可心存暴力、贪婪、嫉妒、执着，不该作恶。因慈悲怜悯而流泪，昭示世人得救之道。人往生后，很难转世再来当人，人人都以为，死后没有轮回转世，有的！善良有德才能当人，前世行善积德，才有当人的福报。
世间有三大势力：第一股势力是贪婪，第二是愤怒，第三是执着与嫉妒，这些支配着世界。愿所有宗教传统改变，信众们要先找到真理；在内心涵养宽容、慈悲、非暴力、和平，必须以救世之道美化世界。我会继续冥思打坐，专注于发展智慧，直到大彻大悟，证得无上正等正觉，救渡众生。
谨向大觉悟合十安！”
人类的暴力特质如果不改善,如何能躲过这次的地球危机,我们用吃素的方式来达到由外而内的改善，发展爱心，消除暴力的因子。然后必须马上修行，找到内在爱的力量,完全放弃暴力。
小活佛短短开示为何如此有力,因为能量全在爱与和平。一般人也有能量，却都用在暴力争夺。每个人都有能力引导自己聚集爱与和平的能量,希望全人类真的都能改变耗散能量的生存方式，这样才能自救。
因为去公园，买了一枚菩提果，便又结了一段佛缘。