第一千四百二十六章(1 / 1)

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“这便利店里的商品真的是多的让人眼花。”跟李泽晗一块来到食品货架这边的金泰熙感叹的说道。

“确实是挺多,都不知道该从哪里开始下手。”李泽晗舔了舔嘴角说道。

“你可不要因为一时冲动而买下一堆东西,咱们待会可是还打算去其他地方游玩。”金泰熙不放心的对着李泽晗叮嘱到。

“放心,我心里有分寸。”李泽晗给了她一个安心的眼神说道。

“你这样,我实在是不怎么能放心的下来。”金泰熙抚着脸说道。

“请对我的自制力有多一些信心。”李泽晗对着她眨了眨眼睛说道。

“如果是其他的事情,我自然是能不带犹豫的相信你,但这样涉及到吃的东西的情况,那可就不好说了。”金泰熙轻笑着说道。

“咱们住的旅馆附近也有一家Lawson,所以我有理由能说服自己去克制住自己。”李泽晗一本正经的说道。

“如果是这样的话,我倒是能稍微放下心来。”金泰熙闻言点了点头。

她非常清楚在这种事情上面,李泽晗不可能去骗她。

既然旅馆附近就有一家Lawson,那李泽晗就不会在这里买太多东西。

因为完全没有那个必要。

“还好我早已经有所准备,不然咱们要挑选出要买的东西可不容易。”

“面对那么多种没见过的商品,这种情况真的是很容易将人的选择困难症给逼出来。”

李泽晗一边拿出自己的手机一边说道。

“你做了什么准备?”金泰熙疑惑的问道。

“就是提前对一些比较有名的便利店品牌的招牌商品做了下了解。”李泽晗将自己搜索好的那些Lawson的人气商品找出来,一边解释到。

“真不知道该说你什么好,不过这样也好,不用咱们挑的那么纠结。”金泰熙无奈的摇了摇头说道。

接着两人就根据李泽晗搜索到的资料,开始选择要购买的商品。

在各自挑了几样后,李泽晗他们就去结了帐,然后在便利店内,提供给客人休息用餐的位置坐了下来。

打算

Lawson必吃的人气GODIVA朱古力挞。朱古力超级无敌浓郁,朱古力挞的部分塔皮酥脆,中间则是朱古力酱;蛋糕的部分上层是朱古力片,中间是朱古力慕丝和朱古力脆片,底层则是海绵蛋糕,四种口感在口中一次爆发。

对于喜欢甜食和巧克力口味的客人来说,这会是一款值得购买的商品。

不过对李泽晗和金泰熙来说,则有些太甜了点。

需要购买能够解腻的饮品来搭配。

大蒜胡椒盐味炸鸡是Lawson热卖炸鸡,全国依地区分成三个限定口味,中四国、九州、冲绳推出的是大蒜胡椒盐,中部、近畿地区是酱油炸鸡,北海道、东北、关东地区则嗜辣味炸机。

而这款炸鸡,也是Lawson众多的特色商品当中,李泽晗评价最高的商品。

金泰熙则是选择了宇治抹茶的瑞士蛋糕卷。

抹茶口味,再加上甜度适中,非常符合她的喜好。

在解决完他们购买的那些零食后,两人也不在耽搁时间,离开了便利店,打车前往金阁寺。

作为日本的古都,在京都随处可见古代日本的建筑,而金阁寺便是这里面的翘楚。

与平日看到的日式庭院建筑古朴、阴翳的美不同,金阁寺的灿烂和华丽在室町幕府时代可谓是别具一格。

金阁寺正式名称其实是鹿苑寺,因为建筑物外面包有金箔,故又名金阁寺。

是一座位于京都、最早完成于1397年(应永四年)的日本古刹,除了是知名的观光旅游景点之外,也是被日本政府指定为国宝,并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。

在1994年登记为联合国教科文组织世界遗产之后,金阁寺名副其实地成为京都的代表观光名胜。

鹿苑寺位于京都市北区,是一座临济宗相国寺派的寺院,其名称源自于室町幕府时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名,但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰,因此得到金阁寺的昵称。

金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的,义满死后被改为禅寺“菩提所”。

在日本的经典动漫作品中那个一无聊就找一休玩的幕府将军的原型就是金阁寺的建造者室町幕府时代的幕府将军足利义满。

一休哥~!当小叶子清脆的声音欢快地响起,聪明的一休“诶”的应声而出。

只见他盘坐在地,手指在大脑门上转个两圈,闭目静思,叮咚一声,小和尚睁开圆圆的眼睛,笑嘻嘻地说:有了!

有不少有人都是因为自己这童年回忆而前往金阁寺去游览。

据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土,被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映,似乎是京都代表性的风景。

特别是在晴好天气,可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空,如同美术明信片。

金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。

另外,院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。

金阁寺住宅式的建筑,配以佛堂式的造型,和谐幽雅。

是庭院建筑的杰作,表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。这栋“四周明柱、墙少的建筑物“,使人联想起船的结构,而下面的一池碧波则给人以海的象征,金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。

在上世界50年代,金阁寺几乎遭毁损,保存至今的金阁殿在火灾中被毁,现在看到的是重建而成,殿外金箔则是1987年重贴。

金阁寺楼阁分为三层,第一层为法水院;第二层为潮音洞,供奉着观音;第三层是正方形的佛堂,供奉着三尊弥陀佛。

在关西有流传一句话说,京都人每逢下雪就赶紧跑去金阁寺,这正说明其有着能吸引人们前来的独到魅力。

雪中的金阁寺,是一场可遇不可求的美好。

就算是生活在京都的人,也并不是想看就能看到。

京都不像是北海道,整个冬天几乎都蔓延在大雪里,京都的雪是难以预测。

所以雪中的金阁寺才显得格外的珍贵。

如果是在其他季节到来,除了屋顶砖瓦外,金阁寺整个建筑会像是整体镀了一层金子,在阳光照射下熠熠生辉。

金阁寺并不宏伟,它的美是细腻的美,这里的一草一木,一山一水都精心配置得恰到好处,山、水、树木与金阁寺交相呼应,共同构建出一副精致的园林景色。

矗立在阁楼顶端金色凤凰是金阁寺的标志,准备展翅高飞,意喻着吉祥如意。

而在下雪的日子里,金阁寺也会如同因下雪而变成银装素裹的世界的京都一般,披上银白色的装,金色与白色交辉相映。

李泽晗他们抵达金阁寺的时候,道路上的雪已经消了大半。

当然也很有可能是被人人为的给清理掉。

购买了门票后,李泽晗和金泰熙就一路前行。

在路上,他们见到了不少装备齐全的摄影爱好者。

他们到来都是为了用自己的相机来记录下雪中的金阁寺那特有的美。

索性大家都秩序井然,李泽晗和金泰熙小心的避开人群避开人群,沿着雪地,终于看到了他们这行期望看到的景象。

那是被大雪覆盖了顶端的金阁,隔着遥遥的池水美好的就像是梦中的场景。

“光是能看到这些景象,咱们这一趟旅行就不算白来。”金泰熙一边用相机记录着眼前的景象,一边说道。

不过她心里也在后悔自己为什么没有让李泽晗把相机给带来。

用手机拍摄出来的照片,实在是不怎么能让她满意。

听着金泰熙那带着些许怨念的语气,李泽晗稍微琢磨了一会,就猜到了原因。

于是就开口安抚起她的情绪。

好在金泰熙的怨念来的快,去的也快。

足够美丽的景色,原本就带着治愈人心灵的效果。

寺内还可以品尝到正宗的宇治抹茶,席地而坐,先静静品尝抹茶清香,再尝一口精致的茶点,抹茶的微苦便在这甘甜中被中和。

这一项体验也是非常合金泰熙的心意。

如果不是还有地方想去的话,金泰熙可不舍得那么快离开。

李泽晗他们的下一站目的地是伏见稻荷大社。

稻荷神社堪称是最贴近日本人生活的神社。

据说全国共有3万座稻荷神社,在日本各地受到男女老幼的喜爱。

由于稻荷神主管丰产,许多日本的企业也敬奉稻荷神,稻荷神已经纳入日本神道教诸神的范畴,全日本有许多敬奉稻荷神的神社,其中本宫便是京都的伏见稻荷大社。

伏见稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神,自古以来就是农业与商业的神明,除此之外也配祀包括佐田彦大神、大宫能卖大神、田中大神与四大神等其他的神明。

自公元711年神明镇座以来,长达1300年间汇集了人们的信仰,被尊崇为保佑五谷丰登、商业兴盛、家庭安全、诸愿望皆得实现之神。

稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。

主管丰收,传说他有时以男人形态出现,有时以女人形态出现,甚至会变化成蜘蛛等其他形态。

他有两个随从,是白色的狐和狸猫。

狐狸是稻荷大神的使者,在伏见稻荷大社有神态各异的狐狸雕像,其口中所叼着的不同物件,又代表着不同的象征意义,宝珠象征着灵力、钥匙象征着把灵力释放出来的钥匙,卷轴象征着神的话语,麦穗象征着财富等等。

伏见稻荷大社的入口,矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居,后面便是神社的主殿及其他建筑物。

鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑,代表神域的入口,用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

鸟居的存在提醒来访者,踏入鸟居即意味着进入神域,之后所有的行为举止都应特别注意。

鸟居的主要结构由两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两柱间的贯三部分组成。

在伏见稻荷大社会看到若干个大大小小的净手池。

净手步骤如下:

1.首先用右手握住勺柄盛一些水,浇在左手上。

2.接下来将勺柄换到左手,将水浇在右手上。

3.再一次将勺柄转到右手,向左手手心中倒入少许水,并用其漱口。千万不要直接用嘴接触勺子。

4.再一次向左手浇水。最后使用双手将柄杓立起来让水流走,将柄杓放回原处。

不管对这个宗教是否信奉,作为一名游客,保持敬重之心都是应该的。

这点李泽晗和金泰熙在来的路上,有特意搜索过相关的资料,所以算是没有疏漏的将其给完成。

这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”,是京都最具代表性的景观之一,在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道,其间还有几十尊狐狸石像。

走进千本鸟居,老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起,透过阳光的照射显得格外壮观迷人,视觉上颇为震撼。

依然是艳丽的朱红色,有种说法是代表万物丰收秋天的色彩。

成排成列的鸟居,在绿树环绕下色彩对比鲜明,偶尔透着阳光形成漂亮的光影,本身就是出好照片的景致。

事实上,这些鸟居是参拜许愿的人们在心愿实现之后,作为回礼进行的奉纳,这一礼节从江户时代起便开始流传。

正面走过鸟居时,柱子是没有任何文字图案的。

可一回头,便看到每一根的鸟居柱子的背面刻写了捐赠者的名字和鸟居建造的时间。

因为天气寒冷,也不是休息日的关系,伏见稻荷大社这边的游人也并不是很多。

不过到了元旦新年那天,伏见稻荷大社这里肯定会热闹非凡。

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