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久川恭子现在连个家主都不是，她的声音又何足道哉？
“那你们的意思是？”
所以在这个会议上，根本没人提她的猜测。
会议根本是以他们的意思为主，从来都没有变过。
“我们向古氏要钱，他却反给了我们一击。”其中一个道。
“一击？哈哈！你太看的起他了。什么都不懂的马鹿，竟然要钱？哈哈，古氏果然还是要看女人。”
“也不能这么说，或许人家有什么更深的打算呢？”其中一个身着羽衣，眉毛削成豆芽的年轻人说。
“哈哈……”
“哈哈……”
……
十个人全笑了起来，包括他自己。
“中国人，长远打算？”
“不错！那可是中国人。他们有什么长远打算？”
“就是有。他们也更习惯人亡政息。所以他们打算越长远越好。”
“阿弥陀佛，古氏既已提出要求。不如就让他们试一下好了。”一个皂衣和尚道。
“咦？你们莲花宗这是打什么主意了？”
其他人都看向和尚。
“不敢。这只是小僧的意见。小僧出家，古氏便没有出过手。古氏到底有没有资格坐在这，总是要看一看的。”
他这一说，其他人也就信了，笑了。
这位莲花宗的莲生大师，不要看年龄不大，不过十三岁左右，除了他，这儿最小的人都已经三十向上了。
可他一身的佛法修为很是不凡，据说就是他们莲花宗的上人都已经不是他的对手，传说他已经是觉醒了宿慧的上师。
这么年轻的上师，看不上古氏，这很正常。
更不用说他们这儿的建立，本就是用来限制外来宗教的。战国时期的一向揆，他们是绝不再允许的。
于是对于莲生的提意，他们很快便通过了。
“好！就让我们借此试一试古氏的成色。”
这没什么好不同意的。毕竟这本就是他们成立的目的。
至于“拿来主义”。这并不影响他们试一下拿来东西的成色啊！
古氏也好，佛门也罢，他们斗的再厉害，他们也不会心疼。都是外来的东西，他们又怎么会心疼。
提案通过，莲生主动去了古氏神社。
“阿弥陀佛！”
而且他一来便出手了。佛法幻境。
如果不是古凡没有发现他的恶意，说不定古凡直接便逃了。
不要忘了，祈祷器中可还有一个《食人鱼》的座标。
这个座标本身没有什么价值，里面的科技也好，食人鱼也罢，都没有出彩的地方。这也是古凡进入《终结者》后，没有直接进入的原因。
不过里面没有有价值的特产，不等于古凡便没有用。
相反，不管是弄乱时间线，还是用来改变祈祷器的降落地点，这样的宇宙，用起来才顺手。
这样的作用，绝对不亚于保命的底牌。即使是特色宇宙，也是传送符一级的存在了。而传送符可不是随处可见的大白菜。
他没有恶意，古凡自然不会用上这样的底牌。
没有直接离开，古凡反倒是发现了这小和尚的一个秘密，那就是这和尚绝对没有觉醒什么宿慧。
最明显的例子，便是他释放的这精神力量了。
他的精神量，这没的话说，不然也不能屏蔽外界，由他们单独谈了。
至于质吗？
这么说吧！他连古凡呆了五百年的外星球时都不如。
这是一种特殊的时间积累。
古凡在外宇宙度过，然后又回到时间之始，这本身就是一个把古凡释出的精神力量收回来的过程。
收回来的过程中，或许是时空威能，或许是因果法则，让古凡不仅无法记住他在外宇宙学过的功法，就连经历都化为了一场梦。
但是，梦本身便是一种痕迹，一种数百年，数十年压缩进一瞬的痕迹。
这样的压缩，已经是在纯粹古凡的精神力了。虽然还不到质变的地步，但却也不是和尚可以比拟的。
如果和尚的精神力是张渔网，古凡的却是把刀子。
他完全可以割破这网冲出去。甚至如果再狠一点儿，直接把他的精神力当成一种能量，以采冰术采了去，也不是做不到。
当然，不管是哪一种结果，小和尚都不会好过。
似乎是察觉了古凡的恶意，小和尚赶紧说：“施主！你我都是外来宗教，在此地更应该携手合作。”
“咦？怎么合作法？”古凡问道。
对于和尚察觉他的恶意，他没有做出任何的解释。
因为没有必要。这些神秘力量的拥有者，哪一个信奉的不是自己的力量。
和尚一出手，便用自己的力量把别人围了起来。人家没有直接翻脸动手，已经是很给面子了。
“这次试炼，关系古氏以后在日本的地位。贫僧觉得古氏还是答应的好。”小和尚赶紧说。
在日本，一家神社可以运营成什么样，可不是你自己便可以决定的。这关系着方方面面。其中绕不过的一道槛，便是日本这地下世界的分级。
和尚说：“古氏长久不出手。目前已经降到了一级。”
“哦？你是在威胁我们古氏？”
古凡倒是现在才知道他们古家竟然已经到了除名的边缘了。怪不得他上一世从没见过自家海外的关系。原来不是没有，而是自身难保了。
不过他来了就不同了。
据他古家札记记载，修法者是有不少的法术，但是非常怠惮被武者近身。以这世界修法之难，他们是宁愿被人打一枪，也不愿意被武者近身。
被人开枪射击，不管是提前感应（比如古凡的姑妈），还是替死术、活命术，还有着活下来的可能。
可一旦被武者近了身，先不说他们反应不反应过来，就是反应过来，他们又可以反应几次？法力跟的上吗？
一旦跟不上了，他们连逃跑都办不到。
毕竟从普通人手中好逃，即便他们有枪。可面对一个武者，这是身体素质上的全面碾压。
反应、速度、力气，全都不是人家的对手，这还怎么打？被打死吗？
当然，这是近了身之后。如果不近身，那就不好说了。以修法者的手段，阴死一名武者，也不是太难。
可是和尚现在与古凡的距离，真的算不上没有近身。
以日式建筑风格，榻榻米上的小桌子有多长，五步，最多六步。
这就是古凡现在与小和尚的距离。(未完待续。)