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张扬在很长的一段时间里面，都很不喜欢，甚至称得上厌恶所谓的魏晋风度，因为名士风流背后是五胡乱华的惨剧，衣冠博带之下是无数生民的哭嚎，所谓衣冠南渡不过是山河倾覆后的逃亡丧乱而已，在他看来简直就跟靖康二帝所谓北狩一样，文人粉饰的荒唐可笑，掩不住惨痛可悲的事实。

这直接导致他对王羲之、谢安等人全无好感，连带着对被誉为天下第一行书的《兰亭序》同样有天然的反感，当初临帖时看都没看过王羲之所谓传世名作。

然而今天却意外地在杨雨婷身上瞥见了一丝所谓魏晋风度的美感，杨雨婷临写《兰亭序》，张扬就与林依然在旁边看，张扬的书法有取巧作弊嫌疑，因为这个世界上的两周虽然也有大书法家传世，但并无文徵明风格的书法，这让旁人看来，他似乎摸到了一条可以继续前行、自成一家的路。

不过自家事自家知，张扬很清楚自己这辈子都不可能走到那个高度的，反倒是杨雨婷年纪虽小，但书法一道上似乎真的很有天分，未来登堂入室，能被冠以书法家的尊称似乎都不是没有可能。

如果她有时间继续练习的话。

不过张扬隐约记得王羲之的儿子王献之，似乎十几岁书法就已经大成了，不知道杨雨婷有没有可能在病逝前达到那样的高度，她毕竟不用上学，想要学什么全看兴趣，自由支配的时间还是要超过同龄人的……

他在旁胡思乱想，杨雨婷临完一遍《兰亭序》，揉了揉手腕休息，林依然才问她顾玉堂怎么不在家，得知陪梅映雪出门了。

杨雨婷洗了笔，赏看了一遍自己临写的《兰亭序》，似乎颇为满意，又听张扬和林依然称赞几句，更觉得开心，三人闲聊一会儿，张扬坐在旁边看她们两个下棋，观棋不语，觉得当前眼下的场景实在有如诗如画的意境。

有种要创作的欲望，不过可惜的是，没那个本事。

这局棋下了两个多小时，顾玉堂和梅映雪回到家的时候，两人都还没下完，林依然执白贴目后以一子半告负，不过看起来似乎心情很好。

张扬觉得她应该是难得与棋力想当的人下棋，所以输了也比较开心，毕竟她与爸妈下棋要被让子，与自己下棋要让子，棋力都有差距。

比较扎心的是，自己处于生物链最底层。

张扬这段时间与顾玉堂有了更多的交集和了解，对老人的戒备心里已经不再那样强烈，不过仍不敢大意，好在自那天之后，顾玉堂从未在提起关于林复，关于生而知之的话题，这让他放心不少。

顾玉堂如今已经几乎彻底「退休」，但并未放下手中笔，反而由于空闲时间多了，有了新的想法，想要做一些比较「大」的事情，比如……重新解读四书！

四书作为儒家经典，历来为文人必读，不过为了统治需求，历代王朝都有针对四书做修改，加上传承过程中的遗失，许多内容与原作都已大相径庭。

以《论语》为例，论语有《古论》、《鲁论》和《齐论》，后世通行的《论语》是结合《古论》和《鲁论》形成的版本，而《齐论》大概在汉魏时就已经失传了。

不过随着时代进步，考古工作的不断展开，一件件埋藏地底的珍贵文物逐渐现世，许多尘封在历史尘埃里面的事物重现光明，当代人们似乎看到了接近最初真相的希望，比如失传千年的《齐论》，就随着海昏侯墓的发掘而重现世间。

许多儒家经典都有类似的命运。古文典籍讲究微言大义，不要说改动一两个字，即便同一版本，是不同断句、不同解读，就撑起了两千年来一代代大儒、世家的崛起与传承，其中的空间可想而知。

顾玉堂如今想要做的，就是解读最初版本的儒家经典，然而究竟做到什么程度，他本人仍处在强烈的思想矛盾之中。本来以老人的阅历见识，已经很少有事情能让他这样为难和纠结，然而虽然儒家在近百年来遭受过太多的批判、抵制，它仍是华夏文明传承中的一个不可忽视的重要组成部分，重解儒家经典这种事情实在太大，远不是写一本书这样简单，成书后旁人可能的批判、指责倒在其次，心坎才是最难过的。

孔孟当年所思所想，就一定比后世历代儒家先贤修改、注解的四书更好吗？这个好该按怎样的标准去评判？

这都不是简单说清楚的事情。

顾玉堂会与张扬提起，多少会有相信他「生而知之」的缘故，不过很可惜，张扬对此提供不了任何建设性的意见，只能劝慰老人不用着急，可以慢慢思量。

在老人这边吃了午饭，顾启先在饭后也到了这边来，闲聊时，张扬想起昨天高皖提起，想要请以为古代民宿方面的专家作为剧组指导，用以纠正一些可能出现的尝试性错误，就向顾启先询问了一下，看华兴大学里面是不是有合适的人选。

华兴大学卧虎藏龙，不要说导师，学生里面都不乏一些早已经崭露头角的人，古代民宿方面的专家自然不缺，顾启先是文学院的院长，对于许多导师的情况都有一定的了解，略一斟酌，推荐了一个名叫赵鼎的教授，五十多岁，是历史系的副主任，称得上是如今国内在这方面比较权威的一位专家，且曾在青城二中任教，与张扬算是有些渊源。

回去的路上，张扬通过网络查了一下这个叫赵鼎的教授资料，没有找到什么有用的内容，不过通过几篇新闻来看，似乎是有一定名气和声望，且又是顾启先推荐的人选，至少专业知识不必担心。

张扬与高皖和李长歌讲了一下情况，决定还是由李长歌出面邀请，张扬虽然是华兴大学的学生，但这种时候，套近乎显然不如华视的大旗好用。

大学教授在校外发展一些旁的业务是常事，尤其是赵鼎这类文学类的教授更是如此，华视的名头，加上《神雕侠侣》如今的人气，能够成为剧组顾问，于赵鼎而言，也是一个不错的机会，收到李长歌的邀请就一口答应下来。

李长歌倒没忘记张扬，跟赵鼎说是通过张扬推荐才找到了他，赵鼎自然听说过这个名气很大、特招进来的大才子，原本并没有什么好感，听说了这事，倒是印象改观了不少，觉得这小子虽然年少气盛，但不失为一个有眼光有上进心的好苗子，暗暗决定如果明年大二分专业后，张扬有机会上自己的课，一定要对他严厉一点，玉不琢不成器嘛。

关于《神雕侠侣》拍摄的事情仍在紧锣密鼓的筹备之中，小龙女人选依旧是困扰所有主创人员的问题，一时半会实在找不到合适的人选，高皖和李长歌只好从各大艺术类院校里面搜寻。

张扬对这件事情同样关注，不过他还要更紧迫的事情，首先是与林依然确定关系后的第一个情人节，虽然对于中国来讲所有外国节日都是情人节，但这个毕竟是正牌情人节，意义还是不一样的，加上又是第一次，就显得更为重要一些。

除此之外，情人节这天还是苏徽的生日，这就给张扬的情人节平白多了不小的难度，因为林依然晚上肯定要陪老妈过生日的……想想以后每个情人节媳妇都是岳母的，就觉得前路有些昏暗。

苏徽生日张扬仍不好登门，不过觉得可以光明正大地准备一份礼物了，跟林依然商量之后，决定送一份鸿蒙公司刚刚上市的平板电脑，在这个智能手机刚刚开始普及的年代里面，还算是一个比较新奇的东西，于张扬而言价格也比较便宜，更重要的是林依然提供了很重要的信息，老妈对电子产品还是比较感兴趣的，不用担心送错。

林依然准备的礼物则是一条项链。

情人节前一天，也就是二月十三号，《倚天屠龙记》连载了第二回，昆仑三圣何足道、觉远大师都在读者群里引起了热烈的讨论，尤其是何足道受潇湘子之托来传的那句「经在油中」，更让许多读者百思不得其解，不过网络上倒也出现了正确的推测，觉得可能是说《九阳真经》藏在白猿身上，不过并未引起太多注意。

不过最让所有人惊奇，或者说错愕的，却是这一回的结局，原本以为是主角的张君宝，在这一回末直接顿悟，来到武当山修行，忽忽十数年，张君宝变成了大名鼎鼎的张三丰。

关于张君宝就是张三丰的猜测，其实在《神雕》末尾时就有人提出过这种猜测，不过许多人更相信张君宝是《倚天》主角，而看回末介绍，张君宝是张三丰已经证实无疑了，但如果是主角的话，哪有写主角故事，直接忽忽数载的？

而且都说是中国武学史上不出世的奇人张三丰了，后面的剧情还怎么展开？更重要的是，张三丰可是出家人，一生未娶……这样的话，怎么写感情戏？

又或者说，主角不是张三丰，主角还没有出现？

以往武侠小说里面，主角开篇不出现的写法是常事，《射雕》也是如此，不过习惯了《射雕》到《神雕》里面杨过的承上启下，大多数人都已经有了张君宝就是主角的惯性思维，对于这个事实多少都感觉有点措手不及。

不过多数人都还是觉得蛮期待的，不知道张牧之接下来会怎么写。

除此之外，也有人开始根据史实来推断、猜测襄阳那边的情况，郭靖、黄蓉、杨过、小龙女怎么样了，是不是襄阳城已经破了……不少人甚至于希望张牧之能够改写历史，让郭靖帮助宋军守住襄阳……不过这显然都知道不大现实。

好在张牧之并没有像其他武侠作家那样，拿主角是谁来吊大家的胃口，二十号连载的第三回「宝刀百炼生玄光」之中，虽然前半篇作为张三丰弟子出场的俞岱岩具备极大的迷惑性，不过根据俞岱岩的遭遇，以及后半段张翠山的描写，身经百战经验丰富的广大读者们，还是很快就判断了出来，将要下山替师兄报仇张翠山才是这部《倚天屠龙记》的真正主角。

网络上还有不少人拿这个事情调侃，玩笑说张牧之玩个主角晚出场的套路也跟旁人不一样，张三丰在《神雕》出场，俞岱岩是张三丰的弟子，都很有主角属性……要不是大伙慧眼如炬，差点就被骗过了。

看到主角出场之后，绝大多数管着很快就把注意力转移到了疑似女主角的殷素素，以及屠龙刀上……那两句「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从」更是迅速地在网络上流传开来。