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“你在哪里？”耶和华神呼唤亚当。

“我···”

亚当从小树丛里探出脑袋支支吾吾的回应道：

“我在这里躲着呢，父神。”

“躲着？”耶和华神停顿了一下，又接着问道：“为什么躲着啊？是躲避我的吧。你们不是给自己编了无花果树叶裙子了吗?过来吧。”

亚当和夏娃扭扭捏捏的先后从浓密的小树后面走了出来，夏娃双手抱在胸前，低着头，脸羞得通红。

“父神···”

亚当到底是个男人，脸皮厚一点儿，但还是有些儿不好意思。他说：

“我们刚才就在这里的，听见有脚步声音，就，就害怕被人看见···所以就躲藏了起来。”

“害怕被人看见？”耶和华神接着问道。

“嗯呐，怕人看见。因为···因为我们赤身露体。”亚当低着头，夏娃脸更加红了，弯着身体，巴不得找个地缝藏进去。

“谁告诉你赤身露体呢？莫非是你吃了那树上的果子吗？我曾经吩咐过你，那树上的果子是不可以吃的啊！”耶和华神失望地看着亚当。

“父神啊，你听我说···”

亚当一看父神耶和华面色有异，急忙分辨道：

“不是我···是···是你···是你赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。是她摘的果子！是她叫我吃的！”

亚当还真有能耐，不怪自己嘴馋，推脱责任罢了，还埋怨起了别人。意思是夏娃不听神的话，偷偷的摘了果子叫我吃的，是她的错误。话又说回来，也是父神耶和华你自己的错，是你赐给我的女人干的事啊，你要是不造她呢，不就没有这回事了吗？说来说去，归根结底，都赖父神耶和华你。我亚当可是无辜的，没有半毛钱的责任！（尽管那时候还没出现货币。哈）

“要不，父神你问问她吧。我说的可是事实。”亚当伸手把夏娃拉到前面。

“嗯，我知道的，”耶和华神目光又转向夏娃问道：“你作的是什么事呢？”

也不知道夏娃当时是怎么想的，会不会心里这样嘀咕：什么人呐？自己还是男人呢，怎么就这样子啊？没有一点儿担当！我毕竟是你的老婆啊，有事情了，就把我给出卖啦！当初是怎么讲的？那些甜言蜜语呢？刚见面的时候，眼睛都看直了，说什么：

“这是我骨中的骨，

肉中的肉，

可以称她为女人，

因为她是从男人身上取出来的。”

现在呢？还骨头、肉啊地叫吗？！小没有良心的！至于夏娃会不会这样腹诽，不得而知，但是，我想，各位看官都是懂理之人、智慧哲士，诸君一定会明镜高悬，洞察秋毫，嗷嗷附议的吧！

唉，人心不古啊！可是，话又说回来，还能古到哪里去啊？如今看起来，从古就不古了···

且说夏娃被自己的男人推到前面，真的羞愧难当，无地自容。红着脸，勾着头，脑子里一片空白，不知道自己说什么才好。

是啊，自己能说什么呢？本来就是这样的啦，就是自己从善恶树上摘下果子来给男人吃的哦，这是赖不掉的事实。悔不该当时离开我主亚当。

先前亚当在逗一只小鸵鸟玩，也不理睬我，但是，旁边有一只小乌龟啊，我怎么就不和它玩呢？小乌龟儿又是那么的可爱。干嘛有事无事的瞎转悠，结果，竟然转悠到善恶树下。

那果子···夏娃突然想起，蛇蛇！对了，那条蛇!夏娃终于抬起了头，理直气壮地说：

“那蛇引诱我，我就吃了。”

言外之意就是也不赖我啊，都赖父神耶和华你啊，你要是不造那蛇，就没有蛇；没有蛇，就不会有蛇引诱我，蛇不引诱我，当然我就不会吃那果子了，还有，那结果子的树也是你造的哦。

看看！这就是人类！这就是有了所谓智慧，知道善恶的“好处”，吃了那善恶树上的果子，就如同魔头撒旦所讲的那样，眼睛就明亮了，就和神一样能知道善和恶了，其实呢？就懂得了抵赖，就会了编造狡辩推卸责任的理由和托词。而且就在最亲的亲人之间也是这个样子！总之，都是别人的错误，自己是无辜的！

真的不赖我啊。

夏娃一脸的委屈表情，亚当也耸耸肩膀，摊开了双手。

夏娃抬起一只手，指着旁边突然大声说道：“就是这条蛇引诱我吃的！”

大魔头撒旦躲在耶和华神的身后侧面一直偷听着，之前觑得这两个傻瓜蛋子吃了禁果，心里一阵狂喜：“哈哈，大功告成！”正在幸灾乐祸的时候，现在却被夏娃发现了，而且指认个正着。刚想溜走，不料身子却像是被定身法定住了一样，一动也不能动，只好尴尬地立在原地。

耶和华神无处不在，无所不能，更是无所不知。这一切早在掌握之中。只是，他是慈善的神，信实的神，赐给万物生命，并且给人和一切生物自由意志，凭其自觉，要其自爱，也就是由其自己选择自己的行为，决定自己想要走的道路，任由人按照自己的意志做事。不勉强，更不强迫人。这正是神的大爱和智慧。否则，造人的时候，就像事先编制电脑程序一样，规定了行为准则，那么，所有的人，包括生物都会像机器一样，没有自己的独立思维和个人意志了，那还有爱吗！还有什么意义呢？

“你既做了这事，”耶和华神对蛇说：“就必受咒诅。”

神当然知道这条蛇不过是魔鬼撒旦的化身，尽管这样，蛇，在万物生灵之中也是最狡猾最冷血最残忍狠毒的。这是蛇的本身自由意志决定的。神诅咒蛇比一切的牲畜野兽更甚。经上记着神说：

“你必用肚子行走，终身吃土。”又叫蛇“和女人彼此为仇；”蛇的后裔和人类的后裔也彼此永世为仇，而且，“女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”（创3:15）

是了！所以直到后世，毒蛇们躲在草丛里土块中，看见有人过来就不问青红皂白的咬，多数是咬人的脚跟，当然，有时候逮到哪里就咬哪里。听说还有人鼻子眼皮儿也被毒蛇咬过呢，更别说手和身体的其他地方了。

而人们呢，不管在哪里发现蛇，都会死命地用棍子、用石块狠砸蛇头，砸死为止。就是蛇老老实实的待着，还没有来得及咬人，人也不会饶过蛇的，砸的过瘾，砸的痛快，砸的解气！

为毛啊？就是因为蛇与人类世代有仇，而且是苦大仇深！毒蛇啊，你包藏祸心，引诱我们的老祖宗，就是那个似乎缺心眼子的最老的老女人偷吃禁果，让后裔人类吃了那么多的苦头，不砸你砸谁个啊！

不过，后来，掌权者颁布了有关法令，把蛇类划归某级“保护动物”了，人们见到蛇只好绕道走，但是，没人发现的情况下，大多还是要把毒蛇的头给砸扁了的，不要理由，砸死它就是理由！

闲言少叙，书归正传。不过也不算是闲言碎语了，就事论事啊！

且说毒蛇受了耶和华神的诅咒，也不再昂首挺胸、气宇轩扬了，只得趴在地面之上，使用肚皮蜿蜒而行，看起来就很难受的样子。

唰唰唰----毒蛇灰溜溜的，几乎无声无息的逃走了。

“活该！活该！”夏娃小手拍得啪啪响，望着毒蛇消失的方向还吐了一口吐沫，狠狠地骂道：“害人的家伙！讨厌哦。”后世的女人就喜欢说这句话。

“就你不讨厌，无事生非，还又嘴馋。”亚当白了女人一眼。后世都说女人事多，这个有失公允，但是嘴馋么，就是大多好吃零食罢了。

“听着，”耶和华神对夏娃说：

“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（启3:16）

“哎，听见了吗？”亚当仿佛不是当事人，置身事外的旁观者一样，提醒自己的老婆夏娃：

“说你呢。记住啊。”

夏娃自知理亏，无话可说，也只得苦着脸，咬着嘴唇，眼泪都流下来了。

“记住就好。”亚当轻轻地拍着自己女人的后背，以示安慰。然后嬉皮笑脸的对耶和华神说道：

“父神啊，她都记住啦，您老放心吧，以后我也会经常提醒她的。”

亚当嘴里说着，拉着夏娃就想溜之大吉。那知道自己的两只脚就像胶粘在地面上似的，根本动弹不了。

“嘿嘿，”亚当讪笑着：“父神啊，没事了吧。让我们走呗。”

神的目光满含怜悯。

又对亚当说：“你既听从妻子的话，（后世男人大都软耳根子，多听女人枕边之言，原因如此！）吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。”（创3:17-19）

原来如此！男人的男字，就是田地的田字，下面加一个力气的力字，违背神的旨意，就落得这样的下场。终身劳苦啊，当初多好啊！在伊甸园里，风和日暖，不冷不热，鸟语花香，吃穿不愁，当然也不需要衣服穿的。更没有饥饿烦恼、痛苦悲伤！

现在，这一切都要完结了！所以后世有这样的一句话：过了这个村，就没有那个店了！真的是：不作死就不会死！结果把后裔们的寿命作得很短很短，一百岁都没有几个活到的。

看着亚当和夏娃因为害怕，瑟瑟发抖那可怜的样子，神施展大能，右手一伸，凭空里出现两套皮子做成的衣服，交给夫妻二人穿上。

说明一下，直到此时，亚当才正式给女人命名叫作夏娃。意思是众生之母。

直到这个时候，亚当和夏娃才恢复了自由活动的能力，亚当拉着夏娃转身就向园子当中跑去。

想啥呢？亚当忽然想起当初神告诫他的时候说过，那棵分辨善恶树上的果子不能吃，吃了就会死。虽然不是立刻就死，但是以后还是会死的，就不知道那一天罢了。

亚当依稀记得有一次在园子的当中两棵树下发现一只小乌龟在吃东西，自己曾经提醒过乌龟说，善恶树上的果子不能吃的。小乌龟还讥笑着说，它没有吃树上的果子啊，再说个子那么矮，也够不着啊，吃的是旁边的生命树的叶子，果子能使人永生，叶子也能叫人长寿的。

不得了啊，怪不得后世有“百年王八千年龟”的说法！原来是乌龟王八吃过生命树的叶子，要是它们吃了生命树上的果子，那倒真的永远不死了！

所以，亚当知道自己将来要死，就拉着夏娃向生命树跑去。他是想摘了生命树上的果子吃了，就不会死了。

想得美啊！