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却说亚当抱起母羊，转身回往山洞，夏娃也紧跟着动身，两只小狼崽子屁颠屁颠地跟在后面。

亚当把母羊放在洞内一处平整的地方，然后用黄杨木棍贴着断腿一侧，两端用雷草扎紧，就像后世外科使用夹板固定断骨一样。直到全部处理完毕，又把母羊的四条腿交叉捆起来，这才松了一口气。

亚当甩了甩手，发现两手黏糊糊的，沾了许多白色的液体，山洞里竟然闻到了一股香甜之味。

正在疑惑之间，又见两只小狼崽子，就像是饥饿了几天，突然发现了美妙可口的丰盛大餐，也不管是谁，反正有奶就是娘了，也不知道怎么就能找准部位，两个小家伙一嘴一个，四只前爪抱着胀鼓鼓的羊乳，吮吸了起来。

真的是有奶就是娘。

就像后世一首歌唱到的那样：从此狼爱上了羊。后来，羊也爱上了狼。

然而母羊呢，开始肯定是不乐意的。后来渐渐地感觉到原先那被奶水胀得难受的地方，不再胀了，也就随它们便吧，再说不愿意也没有用处，自己动弹不了。

不一会儿，两只小狼崽字，肚子吃的是滚瓜溜圆。

小动物们在它们还没有长大的时候，就像人类的孩子一样，皮得很，而且精力特别旺盛，整天就知道蹦蹦跳跳，假装打架，互掐胡闹，当然只要吃饱了，肚子不饿。

这两只小狼崽子也不列外。它们围着女人转着圈子玩了一会儿，就依偎着母羊腹部，闭上眼睛，心满意足地睡着了，偶尔哼哼唧唧地叫几声。也不知道因为什么，反正是年少不知愁滋味！

夏娃看到这般情景，心里非常高兴，只是同情母羊，关切地问男人说：“它还能走路吗？”

“会的，”亚当肯定地回答道：“也需要经过一些时间。”

“那就好。我去找点儿青草树叶子来喂它。”

夏娃记得在伊甸园子里的时候见过，所有的动物都是以草为食，就连老虎、狮子、大象、河马、鳄鱼、长颈鹿都是吃草的，除了小崽子们吃奶。

不一会儿，女人抱着青草回到山洞，青草里还夹杂着一些鲜嫩的树叶。

“吃吧。”她把青草树叶放在母羊嘴边，对母羊说。

“也许它渴了。”看见母羊没有反应，夏娃寻思道。

可能它是真的很渴了，记得先前母羊就是想去喝水，才遇到大雕袭击，摔断了腿的。现在它又不能走，总不能抱来抱去的到温泉那里喂水吧，亚当也犯了难。

亚当正在思索着，只见刚才出离山洞的女人回来了，两只手并在一起，十指弯曲，掌心向上，竟然捧来了水。虽然漏了一些，但是还有不少。

女人把手伸到母羊的嘴边。母羊也有灵性，似乎明白先前这两个人的一切举动，都是为了给自己治疗断腿的，尽管母羊不懂得感恩，但是当它知道不是恶意，没有危险，也就十分顺服了。也许它一直纳闷：这两个奇怪的家伙怎么只用两条腿走路的呢？而且还很稳当。

母羊伸出舌头舔水。

直到双手里的水被母羊舔完了，女人又一次跑到温泉捧回水给母羊解渴。就这样，来回几次，母羊才把头挪开，闭嘴不喝了。

夏娃真的很开心。

每当我们无论是救人于危难以后，或是主动给行动不便的残疾人、孕妇让了座位，心里不是很高兴吗？而且自己还会产生一种很幸福感觉。

这高兴、幸福的自我感觉，是爱和善良的必定回馈。

人的本性之中有爱。善良的举动、行为是爱的一种直接的延伸、表现。抑或说怜悯和同情之心就是善良，这可以从源自于爱的动态体现中得到证明。爱，善良，是抽象的概念；怜悯同情的行为是具体的，可以感知的。诚然，这都是实在。哦，差点儿忘了定论：意识和物质都是实在。

这属于后世所谓的哲学范畴。是对客观存在和主观认识的思辨。其实很简单：哲学，说白了就是看法，别被那些砖头家忽悠得头大，晕乎乎地。看见哲学两个字，就望而生畏，甚至吓出什么来。什么是什么自己想去，反正属于液体。

爱，是永恒的生命实质和意义，更是宇宙的终极目的。管你什么唯物还是唯自己的世界观，都闭上嘴巴！还有那些抱着不可知的傻瓜神秘论者。

这个，可真的不是闲言。

但，还是书归正传吧。

且说亚当吩咐女人在山洞里照看着母羊和两个小狼崽子，自己想去西头的河边看看。刚到那块巨大的萤石的旁边，一个圆球状的东西挡住了脚步。这也引起了他的注意和好奇。

这个灰黑色的圆球，直径约有一肘半左右，外表粗糙。奇怪的是球体三分之一处，有一圈凸起的石纹。亚当嫌这石球阻挡去路，就随起一脚，把它踢向萤石。

咔嚓一声脆响，撞上萤石的圆球，从球身三分之一的筋隔处整齐地裂开，一分为二。里面中空，半下咣当的水流了出来。沿着内壁金黄灿灿的晶体突出，非常致密，闪现着耀眼的光芒。

这是一个在后世来说，非常罕见的水胆玛瑙，之所以不重，是因为里面中空。

那块大的断口平滑，内径大于口部，就像后世宇航头盔一样，只是大的多。准确地说，如同战汉时期青铜圆釜。

这个东西有用，亚当心里想着，把它放在萤石侧面一处凸起的平台上，然后弯腰捡起那半块小的，一并摆好。那半块小的，典型的就是一个坡沿海碗。只是边沿十分锋利，宛如刀口一般。

亚当饶过那块巨大的萤石，沿着山脚的下坡，来到河边。

河水是后面高山云线以上的积雪融化后流淌下来的。无数条溪水汇集到一起，才形成这宽阔浩荡的河流。

河水平缓，几乎看不出来在流动。接近岸边的浅水之中，忽然泛起了水花。看见鳞光闪闪，亚当才知道这里有鱼，在伊甸园里见过，这名字还是自己给起的呢。

浅水里还飘着沼草浮萍，下面生长着莲藕和刺蓬等。刺蓬就是后世俗称鸡头米的芡实。具有益肾固精，补脾止泻，除湿止带之功效。

远处一群天鹅、鸭子在水面上洑着。那时候还没有野生家禽之分。后来我们这世界上最早的女诗人夏娃老妈妈，哦，老奶奶，也不是！是老祖宗，头一代！对了，这就到顶了！就是她老人家在这条河边捡蚌壳的时候，看见天鹅以后脱口而出：

鹅鹅鹅

曲颈向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

这首诗不过是夏娃随口所作的小品，后世之人还以为是唐代那个七岁的，可能还尿床的毛孩子骆宾王写的。真是无聊。

镜头转回。

岸边有的地方长着芦苇，因着这是仲春时节，还没有长出芦花缨子，只是一片碧翠的颜色。

野地里那些种类繁多的果树，花朵盛开，芬芳斗艳。坡地上绿荫中几株草莓已经结出了果子，只是颜色乳白，还没熟透。熟透了就鲜红泛紫，晶莹透亮，就像是红玛瑙红宝石一样好看。味道是又酸又甜，特别好吃，尤其是女人都好这口。

亚当就像巡视领地一样，转悠了很长时间。正准备转身回去的时候，突然山洞那边轰隆一声巨响，紧接着女人的惊叫连连传来！

惊叫就是情况，就是命令。

亚当就像一只跳跃的麋鹿，飞也似地向山洞跑去。