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哭喊是一种自我保护，昏迷也是一种自我保护。这对于无法抗拒侵害、忍受不了剧烈痛苦的所有生物来说，就是最后的自我保护手段，包括最极端的死亡方式。

自我死亡指的是主动结束自己生命，停止自己的生命，这是各种生物都具有的自我“保护”措施。

亚当和夏娃夫妻二人可没有注意到该隐阴狠毒辣的举动。看到小儿子苏醒过来，紧张惶恐一直悬着的心，这才稍微地缓了一点儿。

女人伸手抱起孩子，紧紧地贴在自己的胸口，嘴里不停地喃喃自语着什么，然后看到孩子身上那惨不忍睹的伤痕，无比悲愤地喊道：

“为什么啊？该死的大黄！”

该隐听了这话，得意地笑了，不过那阴险的笑容只是一闪即逝。

不要问这是为了什么！

后世之中不也是经常可以看到这些令人困惑、令人发指的现象吗。一个老实憨厚的幼儿好端端地坐在那里，突然遭到旁边的一个也许还小一点的幼儿毫无征兆的狠抓狠抠，皮肉都破了。

你没有注意到过，有的小孩一个人的时候，竟然会突然变脸，极端扭曲的表情，活脱脱的就是一个小恶魔！当然，这是极少数的个案。

这个世界，真的有毒蛇的种类。不然的话，人间怎么会发生那么多的凶杀残害事件？

更加骇人听闻的多了！害怕了，恶心得直反胃，都是咬着牙描述的。这里不忍心，也不敢再逐一枚举···

总之，那都不是人干的事。绝对是毒蛇的种类、恶魔污鬼才能做得出来！

这时候的亚当，怒不可遏，悲愤万分。这一切就是大黄干的事，小儿子亚伯就是被大黄咬的，那些数不清的血孔就是证据。刚才在山洞外面还亲眼看到大黄疯狂的撕咬该隐来着。

暴怒之下的人往往会失去理智，男人更是如此。但是亚当没有注意到，当然，此时也不可能注意到，刚才亲眼看到大黄和该隐打成一团的时候，该隐可是一点儿伤都没有的，现在也没有伤痕的。

手上有血，嘴里有毛这是事实。但是亚当这个时候哪里有时间，哪里还有心思和理智去检查验证呢？真相就是自己看见的现象，现象就是真相。这亲眼所见的加上武断判定，往往是不明真相。

有时候，所谓的真相其实是假象，假象掩盖了真相，真相呢，没了。要不，哪里来的海底沉冤！

诚然，假象永远不是真相。

上帝知道。

清清楚楚。

所有人的所作所为，是非功过都全都记录在案。

只需记住：自古苍天饶过谁？公义审判定有时！

书到此时，按下议论不表。且说：

亚当咬着牙，沉着脸，满眼怒火的出离山洞，拿起一根木棍四处张望起来。

他是在寻找大黄，那该死的、可恶的、不可饶恕的、犯下滔天大罪的白眼狼大黄。

话又说回来，就算是大黄干的，这罪过有他亚当和夏娃悖逆神训、偷吃禁果，以致原罪遗传，恶灵孽生，祸及千年万代子孙后裔的责任大吗？！

这时候的大黄自己已经受了伤，正在舔着伤口。不知它会不会这样想：

自己勇敢的举动，拯救了那个才出生的小主人，这一见义勇为的事迹，应该受到表彰、通报天下，号召全体学习的吧，包括牛羊鸡鹅种种。

及至看见主人亚当出离山洞，面色不善，手里还拿着棍子，直觉告诉它大事不妙，就立马起身，一溜烟地向旷野逃去，霎时不见了踪影。

二黄莫名其妙，更是不明就里。别看它平时机灵的样子，其实它是小聪明。

这不，见到主人出来，也不看看时下是什么形势，统治者手里拿的是武器啊！棍子、打狗棍可是一个意思的。洪七公就是这样界定的。

二黄迎了上来，摇头摆尾的样子，是在向主人讨赏邀功么？毕竟自己间接救了二子亚伯一命呢。

亚当不见大黄，看见二黄来了，就直接迁怒于它，挥起手臂，一棍着着实实地擂在二黄屁股上，打得这没有眼色的牙狗嗷嗷直叫，撒腿就逃。

二黄真的没有眼色。它居然是一只牙狗！

强调一下：牙狗就是公狗、雄性狗狗的俗称。

对于家养禽畜，或者野生的动物的性别，可不是都用人的性别男女来指称的。

譬如驴吧，草驴就是母的，叫驴就是公的，总不能叫它们男驴女驴吧。

牛呢，性别上分为键牛牯牛、牸(zi)牛；羊分骚羊、水羊；马叫骘(zhì)马、骒(kè)马；猫类称作郎猫咪猫；猪叫公母，鸟类是雌雄。

当然，各地自有不同的叫法，这里略去。

关于性别，动物、生物，包括人类，可不仅仅是只有雌雄公母男女两种性别。

鸟类有些品系如鸸鹋有三种性别，四膜虫有七种性别，粘菌有500种以上的性别！

有的生物，例如常见的鱼类之中，它们本身就可以随着环境等因素，根据繁殖需要，随意改变自己的性别。

严格的说，人类的性别也多达五种！

“大黄你等着，非宰了你不可！”亚当恨恨地说着回到了山洞。

千古奇冤！

从此，大黄二黄不见了踪影。书中交代，不是它俩不愿意回来，而是它们不敢回来。其实它们心里思思念念的想回来的。

俗话说，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。在动物之中，尤其是人所豢养的禽畜里边，狗狗是比较忠诚于主人的。

直到过了半年以后，小亚伯的伤势早已好了，亚当和夏娃也消了气，大黄二黄才终于回来了，还带回了四只狗崽子呢。之前只能在远处向山洞或主人身影痴痴地呆看。

这次可以说是万幸，得以回到家中，但是，冤案并没有得到平反，因为真相没有揭开。

可怜的大黄直到临死都没有闭上眼睛。大黄是为了拯救亚伯死的，这是不久就要发生的事情。

亚当和夏娃一直没有放松戒备之心，就连二黄也受到连累，不要想靠近两个孩子一步。

其实大黄二黄根本就不愿意接近该隐的，从来都是这样的。就是从心眼里喜欢亚伯，自然而然的想去亲近亚伯。可是这忠诚而又朴素的愿望，基本上没有表示的机会了。

特别是作为母亲的夏娃，更是看得很紧。哪怕是大黄二黄才生下来的小狗秧子，也不准亚伯单独地和它们一起，生怕心头肉再被白眼狼伤害到。

这心理的阴影，惨痛的教训，一直伴随着夏娃很长时间，直到大黄老了的某一天。

母亲走动坐卧都带着亚伯，几乎是形影不离，就连外出打水，洗菜做饭，也不敢把亚伯单独放在山洞里，就担心出事。

自己累一些倒没有什么，就是做事很不方便。后来夏娃想出了一个办法，用兽皮做成了一个兜子，不是把亚伯驮在身后，就是把亚伯兜在胸前。

等到小儿子亚伯彻底恢复健康以后，夏娃才慢慢的有了笑容。

该隐心里那个恨哪，嫉妒啊，真的是难以名状的。一直躲在背地里咬牙切齿，愤怒满腔。不时地用极端邪恶的眼睛带着毒怨偷偷地瞪着亚伯。

是的，亚伯没有招惹该隐，可是该隐就是痛恨自己的亲弟弟小亚伯。就是无端的嫉恨仇视。

他的内心极度的扭曲，父母越是疼爱亚伯，他就越是仇恨亚伯。他总是认为，固执地认为，亚伯阴险狡猾还又毒辣异常。

装哭，装闹，连笑都是装出来的，睡觉也是装的，一切都是装的，这就是该隐对亚伯的断定。

每逢看到父母抱着亚伯，他的心就像被什么东西一口一口的咬噬一样，痛得难以忍受。

父母也太偏心了，或者说根本就是这样，从来就没有这样疼爱过自己。是的，一向如此。要不为什么不许我这样，也不许我那样呢？

记得不久之前，自己从鹅栏里抓到一只鹅雏儿，正想和上次那样，咬断它的脖子喝血的时候，父亲竟然把鹅雏儿夺了回去。嗯呐，他知道的，这样做很过瘾，可就是故意不让我享受！

母亲更坏，早已就不让自己吃奶了！这不是很坏的家长吗！

看看吧，现在都成了什么样子了！无时无刻不带着那个小不点儿，就是那个阴险狡诈的小亚伯。

两个偏心的大人，一天到晚就知道围着这个阴险狡猾的小不点，搞得自己一点下手报仇的机会也没有。

哼，等着吧，一旦等到有了机会，就弄死他！到时候，看吧：

杀杀杀！

该隐挥舞着他从父亲手里死缠硬磨得到手的那把彪牙利刃，仿佛每一刀都是刺在亚伯的心脏上。仇恨得两眼通红，咬着尖牙，下定了决心。

该隐恨天恨地恨父母，连鸡鸭狗鹅牛羊也一起恨，全世界都是他的仇敌。

妒忌和仇恨，就是两条虺（hui）蛇，它会毒害别人，但是，首先咬噬自己的心！

毒蛇的种类就是如此。

该隐到底是什么种类，他自己也许不知道，亚当也不知道。上帝知道，撒旦也知道，夏娃应该知道。当然，这仅仅是人意推测，不敢作为肯定的论断。

在信仰世界里其实也有很多的不可描述，只能意会之处。当然，灵界的事物绝不可用世俗的眼光和所谓的标准看待和评判。

神的意志高于人的意志，神的智慧高于人的意志。

不讲该隐暗地发狠，却说亚当心花怒放。

（待续）