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备倭总督府的文书下达县城后，张明远长长松了一口气，连日来的筹划运作终于得到了上级肯定，也不枉费自己多日的胆战心惊。

但对一同下达的‘晋升张明远为观海卫龙山百户所百户’的文书，他就有点意外。

大明军队实行卫所制，军户世代传袭，属于‘爷传父，父传子’的继任制度，非卫所编制绝没有可能突然加入军队，更不要说直接晋升百户了，像张明远这种无根无基的平民，一无亲属在卫所编制，二无莫大军功，却突然晋升为百户，在旁人看来要不是上级眼睛瞎了，就是下错文书了，反正属于不正常现象。

下达文书的是观海卫指挥佥事孙博文，与其刻意畅聊后，张明远才知道自己这个百户身份是由胡宗宪大人亲自任命，级别暂定六品。

虽然只是个基层小军官，但好歹百户相对于前世军队，也算个正连职主官，手底下掌控着百十号人，过把官瘾也是可以有的。

至于胡大人为何会看上他这个无名小辈，张明远就不得而知了，不过能在抗倭名将戚继光手下任职，也算是三生有幸的啦！

更重要的是，戚名将的打怪升级速度实在太慢了，都有点赶不上当前抗倭大业的严峻形势了，自己必须‘暗示’他一下，促成他老人家早日‘位列仙班’，功成名就。

对老大突然升级，罕皮羡慕嫉妒深恨之，他觉得自己也干了不少大事，也应该得到领导的赏识，而不是无缘无故被自动过滤无视。

对此，张明远除了深表同情外，更严肃指出了他‘能力素质与期望值不相匹配’的缺憾，希望他能再接再厉再建新功，早日调职，尽快融入大明官场体制。

罕皮在老大的‘谆谆教导’下，‘吾日三省吾身’了好久，扎实开展了‘五查五看’活动：一查思想，看政治信念；二查作风，看遵章守纪；三查工作，看履职尽责；四查服务，看服务理念；五查素质，看创新发展........

通过深层次的批评与自我批评之后，罕皮深刻查找了自身不足，比较清醒地认识到了自身存在的这样那样的缺点，并制定了强有力的整改措施，经过一段时间努力后，切实堵塞了安全漏洞，自身能力素质得到了极大提升，工作作风也有了质的提高。

于是罕皮更扎实地投入到了游倭示威的宣传工作中。

------每天组织黑人组，携盆带锣，走家串户。

不得不说罕皮在‘五查五看’后产生的巨大主动性所带来的连锁宣传效应，在他宣传策划下，‘游倭示威’四个字像长了翅膀似的在县城四处飘散，没两天功夫，就传遍了整座县城。广大原住居民每天充耳皆闻的是‘游倭示威’，每日茶余饭后讨论最多的也是‘游倭示威’，广告效应极其明显，犹如前世‘双十一’铺天盖地的广告宣传，可谓人人皆知，个个期盼。

若明朝也有‘双十一’的话，张明远敢肯定，以罕皮的宣传推动效应，绝对能挣很多钱......罕皮是个不可多得的营销天才。

张明远、杜老爷子却无心于罕皮的‘疯狂举动’，他们要考虑的是另一件大事如何做好‘游倭示威’准备工作......诸如：时间问题、路线问题、安保措施..........等等。

自知县、县丞双双撂挑子以来，备倭总督府还未下派接任官员，也未做出任何细节性的指示，只是要求全力做好‘游倭示威’工作。这可给杜老爷子带来不少麻烦：堂堂慈溪大县没了主心骨，这副担子，他必须挑起来，-----尤其是在主簿王玄羽化为闲云野鹤之际。

当然，他老人家也是兴奋加幸福的存在，多年来的愿望终于要在自己手上实现，何况还顺势搬倒了一个不怎么对付的宿敌---通倭之贼吴操之。

因此，自接到备倭都司命令后，他老人家便放弃一切应酬工作，全身心投入到‘游倭示威’之中，每日走街串巷，查勘路线，查找游倭过程中可能出现的一切问题，制定对策，努力整改，确保这项工作能顺利完成。

当然，闲暇之余，派出抗倭组织成员，分散在通往县城的各处要道，打探消息，防止贼心不改的倭寇再次发动劫狱事件。

张明远深为杜老爷子的鞠躬尽瘁所叹，这是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个把民族、国家利益摆在至高无上地位的人。

花甲之年本应享受儿孙满堂的天伦之乐，可是使命所驱，又不得不投身到凶险艰难的抗倭大业。

张明远不由替杜老爷子羡慕起前世那些刚过半百就享受起‘夕阳红’之乐的老头老太太们。

生逢盛世等于天伦之乐，而生逢乱世只能颠沛流离。

貌似老爷子可与前世的海淀区大妈相媲美。

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辛苦多日的准备工作已接近尾声，游倭示威如期进行。

一大早，在重重抗倭勇士护卫下，十几辆做工精良、坚固结实的囚车自抗倭组织牢狱鱼贯而出。

不知是事先得到了号令，还是民众自发行为，县城各处大道上顿时响起了‘噼里啪啦’的鞭炮声，震彻云霄，嘿火药未充分反应而产生的浓黑且带着呛鼻气味的硝烟充斥在整座县城，在轻柔却不能拂动弱柳的微风鼓动下，又四散开来，弥漫在无数的房屋、人群中间。

家家户户焚香祭天，感谢老天开眼，也感谢道君皇帝的英明果断。

生性淳朴的百姓，哪能勘破这项工程背后的艰辛？世世代代的‘深沐皇恩’让他们在内心深处认定这一定和道君皇帝有关联，是他老人家的英明睿智，才促成了这一天大的盛举。

当然，从某种意义上讲，也和道君皇帝有些关联，若不是胡宗宪的‘曲意逢迎’加上‘灵机一动’，以赵文华赵大人优柔寡断的性格，不知何时才能领会到‘媚上’真谛？

不过还好，在胡宗宪的谆谆诱导下，赵文华赵大人终于幡然醒悟上道了。

民众最应该感谢的是---民族英雄胡宗宪老大人。

当然还有胡大人嗤之以鼻的封建迷信活动。

................

一路游倭，一路疯狂。

民众似乎被点燃了压抑胸口多年的愁闷之火，在这一刻得到了爆发，咒骂声、宣泄声、兴奋声、哭泣声........不绝于耳。

“砸死这些畜生不如的狗杂种。”

“恶有恶报，不是不报，时候未到。”

“苍天在上，老天终于开眼了。”

“爹娘啊！您在天之灵，睁开眼睛看看吧！这些畜生终于得到了惩罚。”

............

百年来，倭寇带给黎民百姓的种种苦难，直到今日才被完全释放。

疯狂的民众不管不顾，抄起随身携带的烂黄瓜、烂西红柿、烂菜叶等大杂烩，朝囚车中兀自带着惊恐之色的倭寇脑门上狠狠砸去，根本不管这些畜生是不是‘素食主义者’，又或是铜头铁脑。

毫无防备的倭寇霎时便被砸得满脸脏污，狼狈不堪，苦于四肢不得自由，只能任由这些污物汁液顺颊而下，承受着早该到来的惩罚。

也有一些倭寇受不了这种‘被当做畜生般的侮辱’，发出诸如：叽里咕噜的也许是抗议违背‘虐待俘虏’国际条例，又或是祈求讨饶的呜哇鸟语，还未全数说完，就立刻淹没在愤怒的瓜果梨桃中，顿时引发众多百姓的哈哈哈嘲笑。

‘砸而不死但可侮辱发泄’。

这是张明远与杜老爷子的定下的游倭大计，毕竟这些倭贼还要押解到别处游行，使它们保持住良好的信念体力，才能有益于到处展示它们丑恶的嘴脸。

因此，张明远限定砸人物品必须是瓜果梨桃，不能为泄私愤，而使用诸如转头、铁块等坚固物体。

若非如此，个个被砸成猪头，或一命呜呼，游倭示威大事算是走到了尽头。

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