第四十七章 法纳尔人(1 / 1)

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三日后,塔托伊宫中高朋满座,衣冠楚楚的绅士们三三两两地聚在一起,商讨着筹建希腊总公司的事情。

到了时间后,妮娜带领众人进入会议室中。

精心打理的君士坦丁,走向会议室。

这是君士坦丁第一次公开地面对希腊的上层人士,在这之前,君士坦丁一直避免与希腊政治商人阶层有密切的联系。

众人看到君士坦丁走进来,纷纷躬身行礼,直到君士坦丁示意众人落座,大家在君士坦丁坐在主位后,围着长条形的会议桌两侧坐下。

“大家这次前来参加会议,按照君士坦丁公爵的提议,是来商讨希属刚果总公司的事情”,妮娜作为这次会议的主持人,率先发言,做出说明。

“请问,这个希属刚果总公司,他的经营范围是什么?如果我们入股,利益怎么保证?”

亚历山德罗斯问道。

亚历山德罗斯出身希腊名门,马夫罗科扎托斯家族,法纳尔人出身。

严格说来,其实人家才是根正苗红的希腊贵族。

而希腊现在的王室是个外来户。

所谓法纳尔人,主要是指居住在居士坦丁堡的东罗马帝国遗民。

1453年,默罕默德二世攻陷君士坦丁堡,劫掠屠杀过后,残存的君士坦丁堡居民被安置在法纳尔区居住,因此被称为法纳尔人。

在希腊从奥斯曼帝国独立之前,法纳尔人在奥斯曼帝国中扮演着重要的角色。

比如翻译官的职位,或者是驻外国的大使,一般是由法纳尔人任职的。

一是因为,苏丹和他的官员不愿意学习异教徒的语言。

二来是因为当时这些受过良好的教育的罗马人,确实是不可或缺的良好帮手。

奥斯曼土耳其本身的文化是非常落后的,因为他们是突厥人的后裔,游牧部落,后来从中亚来到小亚细亚地区,渐渐崛起,建立了自己的国家,皈依了ysl教。

文化落后的最明显的特征,就是奥斯曼人没有自己的文字。

奥斯曼土耳其人的政府公文,传教士传教都是使用阿拉伯语,而奥斯曼土耳其人本身是说突厥语的。

见过阿拉伯语的人,对阿拉伯语会有非常深刻的印象。

阿拉伯语拗口,不容易书写,不适合土耳其口语,也非常难学。

这些法纳尔人之于奥斯曼土耳其人,类似于满清入关后的汉人大臣一样,苏丹也需要有文化的人才帮助自己统治国家呀。

由于奥斯曼攻克了君士坦丁堡,灭亡了东罗马帝国,默罕默德二世以罗马的皇帝自居,称自己为罗马人的凯撒(CaesarofRome)。

而东正教的普世大牧首,从此被奥斯曼人控制,成为其统治基督徒地区的一个管理工具。

这些法纳尔人在奥斯曼人的统治下渐渐崛起。

比如奥斯曼的金融业,在19世纪初希腊独立之前,都是由他们控制地。

或者是为帕夏(土耳其大官的称呼)出钱买官,以此换取利润丰厚的包税合同,做包税人(收税)这样的肥差。

甚至后来奥斯曼帝国重要的粮仓,罗马尼亚的各省的总督,都交给这些法纳尔人来做。

随着部分法纳尔人参与1821年的希腊独立战争,恼怒的奥斯曼当局屠杀了君士坦丁堡的希腊居住区,从此法纳尔人也失去了***的信任。

而亚历山德罗斯就来自法纳尔人中的大家族,马夫罗科扎托斯家族。

该家族中的一位成员正是希腊独立战争中的重要领导者之一,后来多次担任独立后的希腊王国(1821-1862年,奥托执政期间)的首相。

当然,1821年,希腊人发动的独立战争,只是部分法纳尔人支持,也有相当一部分法纳尔人效忠于苏丹。

希腊成功独立后,一部分法纳尔人,尤其是其中的豪门世家,来到希腊居住。

所以,在以后的希腊政治家中,总是能看到一些姓氏反复出现在政治舞台上。

而奥斯曼苏丹则是从原来的中低层法纳尔人中提拔了一些人,替代了原本的法纳尔大家族的位置。

“希属刚果总公司只有一个目标,希腊需要什么,希属刚果总公司就从刚果带来什么,以前我们向大国进口的大部分商品,比如咖啡、可可、橡胶、象牙、蔗糖,这些商品,都可以由希属刚果总公司,从刚果的土地上直接获取”妮娜稳重大方地回应道。

“这些商品之前全部都要进口,造成希腊每年都有大量的贵金属外流,现在我们可以自己经营这些商品了,感谢上帝,感谢君士坦丁公爵”考斯特布鲁趁机插话拍个马屁。

没有人比开银行的更厌恶金银外流了。

“殿下,我们这些海外的希腊人能不能入股呢?”,一名男子站起身来说道。

“这位先生是?”

“安琪希斯·斯佳奇,您称呼我安琪希斯就行”,安琪希斯恭敬地回答道。

“你们这些叛徒也有脸面来入股么?”

君士坦丁还没有来得及回答,有人就迫不及待地怒喝道。

亚历山德罗斯怒气冲冲,这些不知廉耻,背叛国家和民族的家伙,也想来捞好处,实在让他心里窝火。

安琪希斯属于后来被苏丹提拔的法纳尔人中的一员,希腊国内的部分人对他们没有好感。

这些人长期在奥斯曼宫廷任职,或者是经商,自然积累了不菲的财富。

这次听说希属刚果总公司的消息,急匆匆由君士坦丁堡来到雅典。

“公爵阁下,我希望您能够公正的看待我们这些海外的希腊人”

安琪希斯立脸庞通红,向着君士坦丁辩解道。

“面对上帝,我扪心自问,如果我是个俄国人,就让我出生在俄国(俄国也是东正教国家)。”

“可是我们这些人生于土耳其,如果我们逃亡,我们就不得不向上帝解释,为什么我们背叛了自己的皇帝?”

“如果我们逃亡,引起了新的屠杀基督徒的罪恶行径,我们的良心会遭到谴责”

“那些早就对我们这些人(指仍然居住在君士坦丁堡的法纳尔人)不满的msl,会借题发挥,声称所有的基督徒都不能被信任”

安琪希斯声情并茂地倾诉着自己的委屈,声音颤抖带着哭腔,深深吸了口气,缓和了一下自己的情绪,继续说道:

“哪怕是我们这些卑微下贱的亡国奴,也是希望能为自己的国家和民族效劳的”

“就像威灵顿公爵(英国名将,滑铁卢战役打败拿破仑)那样,为英国作出重要的贡献,被本国人民赞扬”

“可是威灵顿如果处在我们的位置上,如果他效力于一个非基督教徒的民族,而这个民族怀疑基督徒,他能忍受着一切,面对所有的误解和攻击,他还能成就现在的功业么?”

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