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“其实我也有显摆之心，今天来就是给四舅和舅妈看看这宝贝。”周至这才将经书收起来，同时开始告状：“你们是不知道，昨天今天我在家里都提了三回，我妈跟我爸愣是不搭一眼！”

“哈哈哈哈……”四表舅笑道：“你爸是不信这个，避如蛇蝎；至于你妈嘛，估计连看到繁体字都头疼！”

“还有就是前来禀告一声，两周没过来，是给正事儿耽误了。”周至这才赧笑道：“接下来还得去蜀都，就得继续耽误……”

“你表舅就是说着玩的，你要真天天来，他也不见得会把活让给你……”四舅妈笑道。

“谁说的？他来了我就乐得清闲！”

“说是这样说，你往年夏天哪天不下河游泳打鱼？今年你可去过一次？”

“……”

周至笑道：“都没敢问，二老现在在修什么画？”

“对了。”四表舅说道：“过来，给你看一样东西。”

将周至带到一个角落，指着一样物事：“还认得吗？”

“这是……”周至有些不敢相信自己的眼睛：“这……是我从蜀都带回来那口箱子吗？”

这是一口迥异于中土风格的箱子，之前整体都是黑乎乎的毫不起眼，周至甚至都没有考虑过它也是文物的可能。

然而现在，箱子表面的黑漆已经不见了，取而代之的是五个华丽富贵的皮面。

除了底面之外，箱子五个面中心都是用特殊的漆料描绘而成的彩绘图案，每一幅都是一位人物为核心，在莲花座上或坐或立，周围是缠枝莲花、祥云、佛光，小佛像诸多繁复的搭配。

彩绘之外，用紫亮的皮革包裹，每个边缘拼接之处的四角，用了同样錾刻着莲花祥云的铜件予以加固。

紫皮之上，周至之前以为是大小铜钉的地方，表面的黑漆已经被四表舅用溶剂清洗掉，露出了底下的实质。

那些“鼓钉”，最大的是黄色的，那是蜜蜡；小一些的是红色和绿色，那是珊瑚和绿松；还有一些更小的，是珍珠，剩下的，应该是红蓝宝石。

“四表舅…唐....卡……这东西怕是有点……吓人啊……”

“这东西，我和里舅妈可是摸门不入了。”四表舅说道：“我是一时好奇，总觉得这箱子那些鼓钉之外还有泥漆，而且里边的东西全是旷世奇珍，总觉得不会太简单。”

“于是你舅妈建议将箱子的黑泥洗干净看看。”四表舅又对周至招手：“你再来看看这个。这个更吓人。”

从书架上取下几个竹筒，从里边有抽出了几张奇怪的东西，在桌面上铺开之后，周至发现是一些非常薄的皮革。

皮革的一面，还有一些残余的黑漆和钉痕，不过没有顶破皮革，保管得尚算完整。

四表舅将皮革打开：“这才是之前箱子的蒙皮，刚刚那个箱子，是以这些包覆，再敷以黑漆，遮掩了本来面目。”

说完拿两张拼到一起，周至发现竟然，皮革上是一幅可怕的图案。

图案是一个男人，用淡蓝色的细线勾成，表情却特别的安详，周至甚至从他微笑的脸上，看出了一种幸福感。

图案的周围，写满了密密麻麻的文字，应该是藏文。

诡异到无以复加。

四表舅又打开另外一幅，这幅却是红色线条和文字构成，同样是一个女人。

最后一幅应该是皮箱顶部的蒙皮，内面仍然有一幅画，是蓝色云彩包裹了红色太阳，而太阳当中，是一个充满太阳画面的盘曲婴儿图案。

但是周至随即就反应了过来，一下子汗毛倒竖——这哪里是什么云彩和太阳。

三幅画，诡异恐怖到了极致，周围都是藏族文字，要是张辛夷看到的话，只怕一个星期都要做噩梦！

周至钻过不少古墓，在有些墓室里还见到过尸骨，因此胆子其实不小，最开始的害怕过去之后，便发现这三幅画又有一桩古怪，顿时涌起了好奇：“诶，这是什么颜料，能够深入到皮革当中？”

四表舅将放大镜交给周至，周至接过来凑近了观看：“当真奇怪呢……”

“我和你舅妈也是研究好一会儿才反应过来，这些压根就不是绘画……”四表舅说道：“是刺青。”

“刺刺青……”周至吓得身子一个后仰，放大镜差点脱手：“你是说这几张其实是……是……”

“皮。”四表舅认真地说道。

两字一出，周至顿时感觉室内的温度都好像降了好几度。

那个美轮美奂的八宝镶嵌唐卡皮箱也彻底不香了。

（此处省略一句）

“你怕是想多了。”四表舅摇头：“对于不懂的东西，不能盲目猜测。”

说完从书架上取过一本彩色的画册，就是费经理给周至寄来的一本《避暑山庄重要文物总汇》，翻到其中一页：“看这个。”

画页上是一个奇怪的碗。

图片边上的注释是——承德外八庙嘎巴拉碗，属装饰全颅骨碗，座长19.6厘米，宽19.6厘米，通高24.2厘米。

而另一边的文字介绍，写着关于这件文物的详细介绍：

（此处省略介绍）

此件嘎巴拉碗为银鎏金錾花，由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为镶嵌宝珠的火焰形，碗盖上錾有四个缠枝莲，包围在盖钮周围。

盖上还錾有吉祥八宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，寓吉祥如意之意。

碗托上部为圆形台座，束腰处鎏金并嵌一圈绿松石，三面分别饰头，四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹，莲花鎏金。

底板刻满、汉、蒙、藏四种文字，内容为：“古噶巴喇供椀赞我闻在昔佛月光明以头施檀普度众生左旃檀涂右利刀割扵此二人不分别五印三藏古德多有用是义例自施其首十方十色一以化之同凡悲仰共圣慈悲是真供养无供养者作赞饶舌波罗般若乾隆岁次壬子嘉平月御赞。”