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月光下，老僧合掌，说江琬与佛有缘。
江琬：“唉……”
虽然她对空玄大师是挺敬佩的，但与佛有缘的话，还是免了吧。
不过由于刚刚才用过梵音度魔，此时的江琬也难免还有几分沉浸在佛韵中的感觉，她叹息一声之后，便又微微笑了笑。
“凡心不净，岂敢妄称佛缘？大师羞煞晚辈了。”
空玄大师便也笑了笑：“王妃放心，王妃虽是有佛缘，老衲却也并不会强行要度王妃出家去。”
他又改称江琬为王妃了，显见是真不会追着江琬非要度她。
这老和尚，倒还有些意思，并不如他先前所表现的那般古板呢。
除了一点，他真的是太瘦了。
瘦到皮包骨头，瘦到甚至脱相。
这种瘦法，就使得这位本该显得慈眉善目的神僧，在此刻哪怕是笑一笑，都显得有些干枯得可怕。
江琬心中猜测，他大概是因为被困在这鬼愁城中太久，资源补充不够，于是才被饿成这样了。
“大师停留在此间是有十年之久了吗？”
“王妃先前说那七星女童可以安然转世，是当真可以吗？”
相视间，两人忽然同时说话。
江琬问了江琬的问题，空玄大师也问了他的问题。
因两人的问题撞在一起，两人便又同时停了停。
江琬先是一笑，她伸手道：“大师，您先问。”
她之前因为要应用官字两个口，所以一直表现得十分威严，到这个时候才算是显露出她的本性。
在空玄大师这边，他的感觉则是，江琬这个楚王妃非常礼贤下士。
虽然他是高僧，并不怎么在意世俗身份，但一来之前受过官字两个口的影响，潜意识里他就觉得江琬很有高度，另一方面则是江琬本身的境界本事也很高超。
江琬早先已经通过悟性时间将岫云术修炼到了极为高深的程度。
所以她现在的境界虽然还只是窥神境中期，远远比不上空玄大师的窥神境巅峰，但她藏得极深，气机不显，便是空玄大师竟也看不透她的真实境界。
再加上她奇术颇多，总能很好地兜住这一切，以致于空玄大师都将她当成了同等级高手。
江琬如今十分客气，空玄大师就不推让了，他于是又将之前的问题再重复了一遍。
他问的是七星女童的事，其实也就是问白燕卿那七个枉死的女儿。
提到这七个可怜的女孩子，江琬也不由得有片刻低落。
虽然这七个女孩都只是在旁人的言语中出现过，江琬并不曾真正接触过她们，但单只是听闻过她们悲惨的境遇，江琬就已经是不由自主地对其产生同理心。
甚至都不能细想，细想就太可怕了。
这七个孩子如今在何处呢？
是了，她们早就死了。
那她们的魂体呢？
被彭竟山做成了七星夺命俑，曾经是镇压在彭氏宗族祠堂下方。
后来，后来白燕卿复仇，打破了彭氏宗族的祠堂，这七个孩子的命俑自然也就被白燕卿放出。
再然后，再然后白燕卿怒恨成狂，杀人逾千，这千余人的滔天怨念与七个孩子的怨念灵体一起集结成域，最后就成了如今这片鬼愁城。
所以，这七个孩子其实确实是还存在于世的，只是她们的存在方式有些可怕。
那么江琬又为什么知道这些呢？
因为她的望气术看到了。
是的，她看到了。
就在这二进花园的后方，三进院的深处，还有一片邪气最为集中之地。
那片地界上，邪气形成灰云翻滚不定，扭曲的怨念则凝结成了实质性的黑线，穿梭在灰云上下，然后切割出一条条恐怖的空间裂缝。
虽然这些空间裂缝往往都只是一闪即逝，片刻又能自动愈合，可光只是那瞬间出现的裂缝，就足够令世上最顶尖的高手也捉摸不透，有去无回。
这跟曾经奈何桥上的邪气裂缝，颇有异曲同工之妙。
而最为诡异的一点是，在这些怨念黑线之上，竟还忽隐忽现地镶嵌着一些女孩的面孔！
江琬只粗略扫了扫，就知道这些……其实应该就是那七个女孩子的怨念残躯了。
她们确实还在受苦，她们所受的苦，世人想象不到。
就是她们的母亲，曾经的邪灵白燕卿，只怕也想象不到吧。
从白燕卿的状态来看，她好像并不知道自己女儿的魂体去了哪里。
她只当她们已经死亡消散，但又寄望于她们的真灵还存在于天地间的某一处。
所以当江琬说到，只要她甘愿赴死赎罪，她的女儿们就一定可以安宁转世时，她信了。
这固然有官字两个口的力量在起作用，但同时，这应该也代表了白燕卿本身的愿望。
当然，江琬也不算是欺骗白燕卿。
因为官字两个口具备一定的言灵之力，所以江琬在那种状态下说过的话，冥冥中是有实现的可能的。
只不过，她可能还需要再想办法，先将困在三进院的那些残魂释放出来。
江琬向着三进院的方向默默远望了片刻，回答空玄大师道：“七星女童安然转世啊，应当……是可以的。”
是……可以的，没错吧。
对，这没错。
空玄大师又宣了声佛号，他的目光也看向那边三进院的方向。
他虽然没有江琬的望气术，无法直观看透那边存在的一切，但对于邪气的深浅程度，他还是有明确感应的。
他说：“这个鬼愁城，如要彻底打破，只怕还需走入第三进院的深处。老衲感应到，在那极深处，有一关键之物，需得取出那物，鬼愁城方才有可能真正被打散。”
也只有鬼愁城真正被打散了，这笼罩在“彭府”上空的奇诡力场才有可能消去。
江琬心念微动，问：“请问大师，您的感应……这是佛门的天眼通吗？”
空玄大师道：“是第七识，亦为莫那识。”
他倒是非常干脆大方，江琬问，他就答了。
“莫那识可使我等脱离凡俗误区，感应因果本质。”空玄大师道，“世间有太多迷障，人心莫测，肉眼难辨，唯有超脱六识，修行第七识，第八识，方才能见真意。”