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第四十章 儒家皮,法家骨

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国家不仅仅需要律法,同时需要相应的监督和检查,对律法进行修改,不然很难作为大国长久的治国方式。

所以秦朝灭亡后秦律也就被废了。

法家思想,其实是在封建制度下最有效的一种治国思想。

法家强调治国有两大要点:一是赏善罚恶,绝不手软;二是御臣有术,君王需无喜无悲。

如果硬要说的话,四个字就能体现法家思想:依法治国。”

“既然如此,为何还要让儒家独大?”扶苏不服气道。

秦安说道:“我不是说过了吗,儒家思想顺应了当时的大统一,汉武帝才罢黜百家,独尊儒家。

然而儒家只是皮,法家才是骨。历朝历代都是用儒家的思想御民,法家的律法治国。

简单的一件事,杀人偿命,为何要杀人偿命,凭什么杀人偿命?什么的情况下杀人是不需要偿命,什么的情况下杀人不但不需要偿命,还能受到奖赏?

小苏,你能回答这个问题吗?还有你能确保杀人者必须得偿命吗?”

扶苏顿时哑口无言,杀人偿命自古以来的道理,可是到了秦安嘴里,这杀人不一定要偿命,这不是违反了自古以来的道理吗?

李斯说道:“杀人者应弃市。不管他是为了什么杀人,朝廷都要抓人弃市。”

“弃市?”秦安摇了摇头,道,“老李,你说的是秦律吧,我跟你说过,秦律太残酷了,秦朝灭亡后秦律也就消失了。”

嬴政开口道:“先生,你说秦律太残酷了,可是,如果秦律不残酷,又如让六国百姓怕秦,一旦他们联合起来反秦,那大秦岂不是很危险?”

“可能吧。”秦安说道,“但是我想六国百姓也不想再挑起战事,只要他们能活下去,没有人愿意再挑起战事。

就算六国余孽想要挑起战事,但是百姓已经归心,又怎么可能会加入他们?”

公子高颔首道:“先生说的对,只要百信归心,还怕什么六国余孽。

父亲,刚刚先生说了,儒家为皮,法家为骨,其实就是让我们用儒家思想御民,用律法来治民。

可是大秦的律法太严苛了,而且没有检查监督的官员,导致大秦的律法非常混乱,而且适不适用也无法得知。”

秦安颔首道:“孺子可教。看来现场只有赵云率先明白。虽然我知道你们一直延续秦朝的规矩,但是为什么我从你们口里说出来的话,让我总觉得现在这里就是大秦。”

嬴政等人大惊。

“先生,你莫要说笑了。”李斯说道,“如果这里是大秦,那先生又怎么会来到这里的?”

“也是。”秦安笑了笑,“小苏,无为而治是不可行的。另外你真心觉得儒家好的话,那么你就继续学儒家吧。

说真的,儒家的思想导人向善,所以你学了儒家以后,虽然用处不大,起码你不会变成一个坏人。”

扶苏愣了一下,道:“儒家真的没用吗?”

“也不能这么说,可以导人向善,如果是古代,可以教化万民,儒家在一定的时间段里还是非常有用的。

而我要教你们的是实用派,生活中经常会用到的知识。外面对学历的划分为:小学、初中、中专/高中、专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后。

而我就是211985的博士研究生了,学历算是蛮高了,教导你们应该绰绰有余。”

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