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第两百九十九章 召天下藩王进京与试点平民教育

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宗藩、武勋,这些都没有完整的培训体系,也就导致这些阶层中,可堪一用的大才很少;

要知道,在其他王朝,很多皇族子弟和贵族子弟在帝国军事和政治方面都是能扛大旗的,甚至充当着帝国的柱石,在对社稷的责任心方面也比职业官僚更强,饶是大明前期也是如此,可唯独在现在的大明,宗藩与勋贵都成了废物。

也因此,朱由校目前还是不得不以用文官为主。

在朱由校看来,宗藩和勋贵是需要加强教育和培养的,他可不想让这些人变成只会敛财的废物。

当然,不只是宗藩和勋贵的教育要加强。

普通老百姓的教育也要加强,准确说是普及。

统治阶层的不仁不义与残忍刻薄,甚至不把百姓当成是和自己一样的人,不视为一个物种,只视其为草芥,很多时候也是被统治的老百姓们自己纵容的。

老百姓倒不是有意的纵容,而是无意的纵容,没有被知识开启智慧,开启视野,只以为老爷相公们真的是天上文曲星,自发地对统治者抱有敬畏之心。

朱由校希望这个时代的百姓能渐渐有保卫自己家园、保卫自己汉家河山的意识,能在接受了一定教育后,有自己身为汉人的荣耀感与自豪感,能开始关心这个社会和世界。

但实现平民教育不是一句话就能实现的事,而这也是一笔巨大的财政支出。

朱由校知道自己接下来要想开启民智,还需要聚敛更多的财富。

光是在国内打击食利阶层自然是不够的。

要想大部分青少年脱产读书,要么生产力爆炸,要么疯狂对外掠夺。

前者明显难度更大,也很靠运气,朱由校虽然是穿越者,他也不可能立即把科技树点到直接进入工业革命的时代。

而后者难度相对较小,毕竟朱由校继承的帝国还是一个强大的帝国。

所以,朱由校已经开始做好自己这个皇帝继续黑化的打算,他要化身成恶魔,让其他文明体系的人,都不得不因为他的野心而承受巨大的痛苦。

朱由校没打算用施恩的方式讨好外番。

他现在只想外番的血浇灌自己的花园。

朱由校返京的旅途走得很慢。

尽管他很想早点回京见见皇后,见见自己的皇嗣,看看自己已经差不多要建好的“大明园”。

但朱由校因为要仔细巡视山东曲阜和天津,而没有急着返京。

朱由校返京途中,最先来到的是山东曲阜。

自从山东曲阜伪孔一族被他彻底铲除后,朱由校将这里变成了自己的皇庄地。

也因此,曲阜是第一个用皇庄的形式进行了分田于民与设立承包制的地区。

这里以前的田地大部分都是衍圣公府的田地。

事实上,以前的曲阜县就是衍圣公府的独立王国。

而现在,这片土地上,已经没有豪强官绅,全是只需给皇帝直接交粮的普通农户。

朱由校用自己內帑,在这里建立了大量社学,同其他皇庄一样,在这里进行试点性的全民教育,而且改变了教育内容。

皇庄的孩童在七岁以后全部入学,学制五年,学习内容以国文、算学、史学、政论、武艺五门为主科。

其中史学不再站在士大夫立场来评定历史人物的好坏,重点宣扬卫霍、岳飞、徐达这些人。

政论则在强调忠君外增加国家与民族的概念,让学童开始有国家和民族意识。

而这些学科的教材是朱由校让司礼监内书堂有文化的宦官编纂的,由他內帑直接出银子印刷,然后作为这些皇庄学童学习的教材。

连教师都是以内书堂培养出来的宦官为主。

这没办法,朱由校要想通过外朝这样做,要遭受到很大的阻力,所以,他只能通过用内廷的宦官来实现自己的教育试点。

毕竟他的内廷宦官只是他的家奴,他可以直接指派,而且这些宦官不少是受过教育的,甚至不少太监在学识上有很高的文化水平。

所以,这就造成了现在整个曲阜教书的和管事的都是一群阉宦,和其他皇庄一眼。

只曲阜知县是营山伯张允修。

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