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朝鲜战争后，张汉卿在党内、军内的威信上升到无以复加的地步，基本上他对于朝鲜的将来有决定性的话语权。在如何对待朝鲜北部的问题上，张汉卿自有主意。

张汉卿可不想做晚清政|府，在中法大捷后还能签定《顺化条约》把越南拱手相让！此时距朝鲜脱离“天朝大国”的宗主权还不到35年，后来和中国（特别是东北）有着相同的奴役命运，因此在本质上还未能脱离中华影响。

难得这个改变中国版图的大好时机，不有所作为，对不起自己穿越这一回和10几年来的辛苦！他几乎在中日签定条约的同时抛出了《朝鲜皿煮自决方案》，要以“皿煮”的方式，决定朝鲜北部政治地位的将来。

张汉卿对朝鲜的关注由来已久：从“端午节”成为韩国的文化遗产开始，到他们宣称“孔子、老子是韩国人”，甚至大言不惭地抛出一个“东北主权未定论”等类同梦呓般的言论，还有韩国人给自己臆造的无比辉煌的历史和无比广褒的疆域等种种无耻之谈或者说精神强大综合症。

从战略角度上说，小国的生存空间要远比大国来得有弱势。自二战以后，大国之所以成为大国，一要有人口，二要有战略纵深，亦即面积。

像不富裕、军事上相对弱小很多的中国在冷战时也能游离于超级大国美国、苏联之外成为“大三角”中一极，人口与面积因素不容忽视。而曾经的强国英、法日、德则虽然经济、工业强于中国，却始终不能拥有中国所具有的大国地位。

二战后虽然催生了许多独立的国家，但第三世界国家在经济上的独立却始终未能成行，即使发达的小国，其在世界上的话语权不是变大了，而是相对缩小了。

国家的扩大是有集聚效应的，像历史上美国版图的扩大、苏联的扩充和中国疆域的演化等。

比照一下，鲜有哪个国家像中国一样，历史上遭受过如此之多的侵略。

当中国强大的时候，总是渴望“不战而屈人之兵”，只要八方来贡即可，甚至是只是一种只要名义上的、在经济上损己肥人的所谓“朝贡”体制，而从不想到用武力征服敌人；

而当中国贫弱的时候，又总是期望用自己的软弱文化“同化”敌人----笔者用同化这个词，是实在感觉有些像阿Q精神----不知是谁同化谁，反正历史书写到最后，无论是屡屡寇边者，还是最终能入主整个中国的征服者，最后都成了被“征服者”，同时成了中国人。

像五胡乱华蹂躏北方几百年，历史学家称汉族同化了鲜卑族；

南北宋时代屡受辽金欺凌甚至被蒙古灭了国，却是尊元为正统，因为蒙古也是中华民族的一部分；

另一个异族清朝代明而立，立刻满族也成为中华民族的一分子…

不是说笔者不认同，只是用现代的观念强加给古人，不知道成吉思汗和努尔哈赤地下有知，会有何感想。

传统上讲到中国人，常用的代称是“汉人、唐人”。“唐人”是中国强大时代对中国人的尊称的延徙，而“汉人”则是民族的代称，意义不同。

中国汉族来源多样。由于地理上以秦岭为界，南方和北方汉人区别极大。

其原因，第一在汉族形成之初，就是许多部族的融合，汉族这个称呼在汉代出现并正式形成；第二是在疆域的不断扩展当中融入了许多其它民族；第三是汉族在历史上有太多征服与被征服的情况。

没人具体能说出到底多少民族和汉族有血统上的联系、有多少民族被彻底融入汉族之中。

不过，有理智的人并不会以这种复杂的血统为耻，而是一种骄傲。我们彼此虽然差别很大，但是我们同样生活在一个地大物博的国家；讲同样一种语言；使用同样的文字；过同样的节日；有同样的名字----“汉族”。

尽管地域之间有矛盾，但每当外敌入侵我们生死与共；每当国家分裂，我们总是热望统一（欧洲什么时候才统一的？）…有哪个民族具备和我们一样的优势？这需要博大的胸怀来理解，那意味着如恒河沙数的人口、一望无际的领土、历史上无数驰骋异域的猛将、意气风发的文人墨客…

没有这些的小国寡民当然是无法理解的。

中国与朝鲜是“一衣带水”的邻邦，特殊的地理环境使两国人民自古就相互流移，过境谋生，由此产生了作为中国少数民族的中国朝鲜族。

近现代中国朝鲜族的迁入始于19世纪中叶，大体在19世纪中叶至1910年日本吞并朝鲜，因各种原因而迁居的自由移民。

二是1910年“日韩合并”后，因政治原因而迁移的反日爱国志士。

现今中国朝鲜族则是以第一阶段迁入的自由移民为基干，以第二阶段迁入而永居中国加入中国国籍为主体的民族群体。

中国朝鲜族主要分布在东北三省，少量散居内蒙古和关内各地，他们建立了朝鲜族自治州、县等自治区，延边自治州是最大的聚居区。

中国朝鲜族是56个民族大家庭的一员，为中国历史、文化、经济等各方面的发展做出了自己的贡献。

也由于汉民族和其它民族之间的这种千百年来的融合，在中国大地上，绝对没有一个绝对意义的、纯粹的“汉”族存在，这个“汉族”代表的是一种包容性，一种凝聚力，一种精神。

当和其它许多民族生活在同一块土地上，为了同一个国家的幸福、独立和领土完整努力的时候，他们都是炎黄子孙、中华儿女、龙的传人，并缔造出一个共同的民族“中华民族”。

同样地，既然中国能将朝鲜族的人民纳入到整个“中华民族”大家庭中，张汉卿就有信心将全部的朝鲜人纳入到中华民国的版图中。除了他是朝鲜人民的解放者之外，朝鲜在此时空短暂的日据时期尚未完全割舍与中国传统联系的纽带，是民众心理上认同一个中国的另一个重要因素。

朝鲜自古以来就在文化上依附于中国，受儒家潜移默化的影响：相同的节日、相似的官制、同样高贵的汉字为国字、就连宫中使用的太监制度也类似…虽然一直未能归于中国版图，但唇亡齿寒，中国政治的任何动作都会牵涉到其内政。

是在中国的帮助下自立为国，以作为缓冲日本和中国在陆地上的进攻态势，还是直接作为中国的一个自治省、从此直接休戚与共？现在是到了朝鲜民族自决的时候了。

根据张汉卿的构想，中国人民军占领下的朝鲜人民将于8月20日投票进行是否加入中国版图的决定。在此之前，人民党发挥了其强有力的宣传能力，将国内所进行的土地改革、工业成就、老百姓的幸福生活一一展现在朝鲜人民面前。

据1929岁末人口统计，经过10余年的移民，东三省人口已经达到了惊人的4800万，涌现了沈阳、哈尔滨、长春、大连等国际驰名的大都市，其中沈阳的工业总产值已经超越上海。

整个东北拥有拖拉机200万辆，汽车30万部，纵横交错的铁路线、公路线密集程度为全国之最。这也是中国在朝鲜战场上能够用消耗战取胜的重要保证。

因为东北为人民党入主中国立下汗马功劳，特别是东北农民在奉系起家之初承受了无私的“奉献”，国家在朝战正酣的时刻也投桃报李，不但清偿了当初为收回土地而“欠”下的“租金”本息，实现了土地改革之初的诺言，还将土地的税金从三成下降到1成半，以表达对东北人民的敬意与谢意。

这一次东北人民特别是农民得到了实惠。本来他们土地就多，一些地方也实现了半机械化，大量承包土地成为可能。随着国家反哺政策的落实，东北农民人均收入远比在上海等沿海大城市的工人还多。

生活条件的改善，以及美好的发展前景，使得内地民众向东北移民的呼声越来越高，也给一江之隔的朝鲜民众以向心力。

何必要抛家弃子、越过漫漫边界线冒着偌大风险去东北谋生路？两家若成了一家，可以堂堂正正携家带口去东北，都是相同的国民嘛！

即使不愿离家，朝鲜置于中国的领导之下也是大有可为的。君不见一隅之隔的东北发展得有多么好，这都是人民党的功劳啊！在人民党的带领下，朝鲜一定有好日子过的！

现在的朝鲜已经被瓜分了。全部半岛1800万人口中，中国控制着近800万人；全部领土面积21万多平方公里，中国占了7成。

典型的地多人少。如何有效控制这块土地，使之成为中国的助力而不是羁绊，成为中国的屏障而不是负担，值得思索。

中国花费了这么大的代价不是让它独立然后成为一颗不安定的棋子，彻底让它融入这个昔日的大国成为必要。在张汉卿的鼓励下，朝鲜议会通过了朝鲜北部自决方案，正式在法理上成为一个国家。

然后通过选举产生的议会在外界汹涌的民意下，正在考虑为要不要加入中国而投票。

相比较日本粗暴的合并方式，中国的文明给了它榜样。