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在大秦印刷技术的起步阶段，制作雕版的主要原材料是梨木、枣木和梓木。

所以在之后很长一段时间里，付梓和付之梨枣都是出版书籍的代称。

后来制做雕版的技术进步了，石质雕版、玉质雕版、金属雕版层出不穷。

但因为木质雕版方便快捷，工序简单，成本较低，仍是印刷中使用的最多的雕版。

世界上第一块雕版是扶苏使用梓木制成的，这种木头质地比较坚硬，光滑细腻，非常适合用来印刷书籍。

在成为雕版的主要原料之前，梓木通常被用来制作棺木和梁柱。

目前，这块雕版被当做国宝保存在大秦国家博物馆当中。

它静静的躺在展柜里，供来自大秦各地的百姓们反复的瞻仰和赞叹。

这时候，总有一些孩子会面露凶光，恶狠狠的盯着这块梓木雕版。

尤其是看到梓木雕版的最后七个字的时候，他们就仿佛见到了九世仇人一般。

这是为什么呢？

…………

雕版印刷第一步，是在平整的梓木上写好文字。

这一步是扶苏亲自完成的。

作为大秦第一部印刷出版的书籍，它势必将在青史上留下自己的姓名。

无论它是《金瓶梅》也好，《玉楼春》也罢；《醋葫芦》也好，《灯草和尚》也罢。

哪怕它是《从夺舍扶苏开始》这样狗屁不通的垃圾小说。

（鲸仙人：有话好好说，那我走？）

第一本书到底该刻哪一本书呢？扶苏为此苦恼不已。

《尚书》应该是目前大秦最重要的一部书了，这本书里面收录和记载了古代的文书和圣王的事迹。

《尚书》可以说是群书之祖，就连“书”这个名字，都是从它这里演变出来的。

就像“河”最初只是黄河的名字，后来成了天下所有河流的名字一样。

如果《尚书》不叫《尚书》，而叫做《尚屁》，

那么后世的所有小朋友都要读屁看屁；后世所有的作家都在写屁，后世所有的书店都在买屁卖屁了。

那可太有意思了。

所以，第一部书刻《尚书》，问题应该不大吧。

还有就是《论语》，这是记录孔子言行的一部书，是儒学经典中最重要的一部。

孔子又是古代圣人之首，虽然目前还没有后世传说的那么邪乎，但其影响力是不容小觑。

考虑到儒学早晚都会成为大秦文化的主流，第一部书刻《论语》似乎也不错。

此外，《老子》也还行。

作为道家的经典着作，里面可都是满满的东方哲学与智慧。

上来就是一句“道可道，非常道，名可名，非常名。”

多有气势，多有牌面，把“格局”打在公屏上。

《商君书》，也不错，这本书是一位乐于助人的好心人写成的。

这位好心人，做好事不留名，自己辛辛苦苦写了一本书，直接署名商鞅。

商鞅表示很震惊，还有这等好事？

版税麻烦直接打到我天地银行的银行卡里，卡号是，重复一遍，。

尽管这本书不是商君写的，但里面确实是商鞅的思想，是法家的经典着作。

目前大秦以法治国，这不印它一下子，说不过去吧？

还有《山海经》，这也是一部千古奇书啊。

还要《郭德纲相声选》，这是——这啥也不是，串台了，划掉。

......

扶苏发现自己有选择困难症，这么多的典籍摆在面前，他实在不知道该如何抉择了。

他左右为难、进退两难、犹犹豫豫、举棋不定，总之十分的纠结。

他突发奇想，头顶的小灯泡亮了起来。

直接印一些《扶苏实录》《扶苏语录》让天下臣民拿去高声朗诵怎么样？

但那样会不会显得太臭屁了呢？

算了，先不印这些经典着作了，扶苏决定先印刷一部童书。

毕竟儿童都是大秦的花朵，都是早晨一两点的太阳嘛（滑稽）。

如果印童书的话，扶苏想着要不要把一些乱七八糟的童话书，比如格林啊安徒生啊鬼吹灯啊聊斋啊汇编成一部《扶苏童话》。

这样，大秦所有的儿童都是扶苏殿下的小读者，从小就可以感受到扶苏殿下亲（猛）切（烈）的关（毒）怀（害）了。

看着《扶苏童话》长大的孩子，绝对会对扶苏绝对的忠诚。

毕竟，扶苏就是他们的童年啊。

但这是不是显得有些不务正业，扶苏毕竟是个皇帝啊。

思来想去，最后扶苏还是搞一部蒙学书，助力于大秦的基础教育。

毕竟教育是国家最重要的产业，是一个国家长盛不衰的根本。

在即将到来的公元前二世纪，什么最重要，那必须是人才啊！

最终，扶苏决定先印蒙学书。

书籍定名为《劝学章》，这是大秦第一部使用雕版印刷的书籍。

《劝学章》是扶苏把《急就章》《三字经》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》《弟子规》《幼学琼林》等书籍整理删改之后编纂而成的。

取其精华去其糟粕，全书总共五千字，有点长。

等大秦的娃娃们全部学完的时候，应该差不多是一个成熟的大人了。

《劝学章》的开头是扶苏写（抄）的一首劝学诗，

“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高！少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人！”

《劝学章》的最后，只有七个字，却让大秦的千万儿童全部戴上了痛苦面具——“全文背诵并默写。”