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第六十三章 鲁王来使(上)

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骑兵疑惑地接过文书,看了一眼道:“你等原地等待,容我回报。”另有2名骑兵看着,调转马头飞奔而去。”

大约一盏茶时间,回来说道:“这位使臣,请跟随着我等前往,别乱跑… … 。”

在濮阳城中接待是曾立超,在原来县衙的门口广场上搭了一个大帐篷,这是曾立超的临时办公点,新的保卫局正在建筑中,地点就是吴又之的老宅,因为去年被清军烧了,只剩下正门的门楼,可地点不错位置在城中间,出入方便,就重修一下保留门楼,改成中原油田保卫局,结果修了一半时,被吴又之告了,告到了县长白守恩那里,白守恩跟曾立超一碰头,明白了,这城里虽然破烂不堪,每一块地却是有主的,想到了这里,白守恩也不含糊,立马帖出告示,让城中有房契的在政府里重新登记,不登记的作无主处理,如果房契丢失,可以街坊互邻作证,重新发房契,五天后到期。

白守恩又派出几人打着铜锣沿街告知,今天就是第五天了,吴又之案也协商好了,白守恩先是把老宅断给了吴又之,因为有房契,也不好瞎弄。后又问道:“吴又之,现在有二个方案,你拿个主意,其一,这老宅已被烧毁,政府想建办公地也只好作罢,把以建好的一半砖木等也拆去,尽量恢复原状。不过三年后,这烧毁的地方你不重建或改造,也当无主处理。其二,政府在你老宅边上重新给你建一个小院子,三间二层砖瓦房,产权归你,以前老宅位置政府继续重建,就跟你没关系了,这样做个交换,你可愿意?”

吴又之想了许久道:“愿意,很愿意,就是有个条件,某是崇祯四年举人,要补缺,要做事,政府可否按排。”

白守恩道:“可以啊,人民政府欢迎天下读书人、有志之士共同为人民服务,不过人民政府对以往的功名不认可,先去黎城党校学习半年才能任职。如你愿意,我可以为你开介绍信,就是推荐信。”

吴又之又想了许久道:“故土难离,家有小女,罢了。”

临了, 白守恩问道:“你愿意在濮阳政府里做个书记员吗?就是以前主簿的差事还有收发、值堂这些,跟以前的主簿又很不一样,叫书记员,政府里正缺人手,可以回去想想,如愿可以来报名应征。”

曾立超问道:“你们是来自南明鲁王麾下?是来联络各地抗清的?可这件事还得去黎城,跟委员会谈才行,这里刚解放,在搞建设,不过可以在城里休息住上一晚,明天我派人护送你们去黎城,可好?”

王臣缙听的一头雾水,不得不问道:“这联络是什么?这委员会又是什么?解放是什么意思?还有这建设又是什么?

曾立超就有点麻爪了,难道古人连小学也没毕业?不得已派人去请白守恩来啊,在白守恩的解说释义下,王臣缙总算是明白了。

曾立超想着,普普通通的对话,相差300多年后,有太多的词汇,在用词方面早就脱离了现在的理解能力,在表达上还得慢慢地适应啊。

汤若望跟李天经天天往建筑工地跑,原因是汤若望要求在黎城建一个教堂,传播上帝的福音,找了委员会的所有人,不过全被推脱了,回复也很服气,现阶段是解放区搞基本民生最关键时期,建一坐教堂很容易,首先得优先考虑那些没有房住的工人,冬天快要到了,所以建教堂只好缓缓了。

去工地的原因是解放区建房的方式完全跟以前的营造法所不同,有些完全颠覆了《天工开物》里面的记载。所以李天经要把这些记录下来,而汤若望更加着迷已各种的建房流程。

就像看一坐桥的营造一样,一看2个月,看建房也一样这股痴迷的劲头上来了,谁也劝不住。

李天经说道:“第一步,平整地面后,在建墙的地方挖深一尺,放入碎石后,用更细小的碎石河沙、水泥搅拌成三合土灌之,跟地面齐平,又开挖排水沟渠,用石板条铺底,砖砌成二块砖的高度跟宽度,上面又铺上石板条盖之,在厕所、厨房位留有开口。而排水沟隐藏地下后,连通外面更大的排水沟渠,每隔二十步造有一小井。

第二步,在要砌墙的位置地面,用铁筋结成方形,用木板围之,灌入粗河沙、水泥混合的浆泥,在房四角、中间承重的隔墙向上用铁筋一样结成方形,一样用河沙、水泥灌之,等5-6天后,拆去木壳,这方形的浆泥结成比石头更硬的柱子,以前是用木头做成柱子,而现在用浆泥结成,坚如磐石,房基跟房子连成一体而不松。

第三步,房子框架结成后,如营造二层,就会预先有浆泥做好的宽一尺半,厚三寸,长一丈三尺,中间5个圆孔的空心泥浆板铺之,而一丈三尺正好是一间房的宽度。”

汤若望接着应声道:“正因为有这样预先的制备,才能快速地建房,你看,这种门和窗,全是一模一样的尺寸,只要安装上去就可以了,我着迷的就是这些,而不是在建房时,现做现装,问过关建林部长,说是标准件预制,全有专门的工厂制做,门有外门,内门,窗有外窗、内窗之分,木匠不用在工地做,全部在工厂里,你看,这窗分成四格,四块玻璃镶制,而外面的窗框以在房子上了,因为尺寸一样,等着安上去就可,啊,这是何等的聪明之法,而这水泥是关键,使得营造变简单了。”

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