第一百四十一章 山西各地书院大集合(2 / 1)

迷途在1643 拉拉袖 1566 字 4个月前

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山西富商亢嗣鼎,在做生意上自有一套,虽富却不为人所喜,亢嗣鼎财大气粗后,就到处显摆,分别在扬州,平阳府亢家大修大建,这就招来的多方嫉恨,在这样一个明末清初,乱世年代,大家日子过的全是苦哈哈,就你有点钱财却大兴土木,不骂骂难吐心中之恶气。此时亢嗣鼎想到了黎城,把妹子嫁过去,再招人嫉恨能奈我何,而且往后,在生意道上也能有一个靠山,为布局江南打好基础,对于小妹亢玉娇的容貌,才智很有信心,这一点从不怀疑,在权衡各种利弊后,就开始了上太原的行动。

此时令德书院外已是人山人海了,各色人等都有,太原知府衙门特别派了兵丁维护秩序,丁三公子跟马生动用家族个人关系组建了文会执行会,要说这么多“权”里面最火爆的就数“冠名权”都想要在文会中扬名,可是“冠名权”仅为一家,被山西大商贾买断了,各书院只能为协办方,有钱的出钱,没钱的出人,让大家参于其中。其中就数山西各地的各大书院,本地太原府首当令德书院,另有养德院、崇善寺书斋。古交的积秀书院。清徐的清泉书院。浑源县的凤山院、石溪书院。左云县的玉凤书院。应县的龙首书院。忻州的石桥书院。代县的斗山书院。静乐县的苓山书院。宁武的鹤鸣书院。岢岚县的鸡鸣书院。偏关的噡林书院。保德县的见龙书院、白眉精舍。榆次的涂川院。太谷县的凤山书院。平遥的卿士书院。介休的静林院、景贤院。灵石的双藤书院。寿阳的寿阳书院。昔阳的松峰书院。左权的紫金山书院。和顺的梁余书院。榆次石芸轩书院、灵石桂馨书院、离石的凤山书院、汾阳的仰高院、文昌书院。交城的通济院。柳林的安国寺院。兴县的嵋山书院。文水得武陵书院。平定的冠山精舍、吕公院、石楼院。盂县的藏山书院。长治的上党院、雄山书院。长子县的廉山书院。屯留的藕泽书院。襄垣的古韩院。黎城的苍溪书院。晋城的体仁书院。高平的晋城院。阳城的应魁院。陵川的贞白院。沁水的凤原书院。临汾的晋山院、河东书院。霍州的霍山书院。襄汾的龙门院。洪洞的登瀛院、相观书院。古县的霍阳书院。曲沃的绛山书院。翼城的绵山院。吉县的文昌书院。乡宁的鄂山院。大宁的北寒书院。运城的解梁书院、见山精舍、正学院、鸿运书院。永济的河中院。河津的文清书院。临猗的城东书院。新绛的崇理院、河汾院、敦复斋。垣曲的勉庸书院。闻喜的董泽书院。芮城的蒲阳院。万荣的三凤院。绛县的涑阳书院。夏县的温公院… … 。

为何整个山西的学院私塾几乎全来了,为了能得到这个“协办,”林家嘉又给丁三公子出的主意,要想“文会”办的好,办的隆重,办出规模、办出水平、办出钱财,关键是广撒请帖,扩大影响。撒请帖就要撒向各地书院,在黎城控制区,目前交通便利,为了能让各地书院前来,在请帖中,加入参加此次文会诱利,凡是能在“文会”中得“魁星者”为甲、乙、丙三等,分别写上获甲者为纹银800两,乙者纹银为500两,丙者纹银为300两。

再弄出几位“文魁”者得纹银200两,接下去就是“文星”者得纹银100两,关于奖励人数,就看这一次广告、冠名、赞助收入有多少而定啊,主办此次文会的当属太原学暑了,魏一鳌当仁不让为“文会”主办方代表,下设文会执行会,马生、丁三公子主持,不过这个“协办”收费不宜过高,重在参于。还有最重要的是为了吸引各地文院前来,可以倒贴点钱啊,比如前来报到参加文会的文院,凭此请柬可以获得此文会奖励10两纹银旅费。这个旅费10两很有杀伤力,其实,这么多的文院,一大半全是冲着10两纹银来的,原因是这些年来,生廖廖,有些是挂个名头,只剩一位老童生守着,只要赶到太原城,就能拿10两,说什么也要赶去,10两纹银可买千公斤大米啊,还有一些有实力的文院,虽然不是冲着10两纹银而来,却是把目光瞄准了“魁星者”,所以,联络各自文才高者临时加入代表文院出赛,目标摘魁。

八月十五还没到,太原城就开始热闹起来了,各地来的书生、文人墨客慢慢增多,好比往年的乡试,客栈、小吃摊、青楼生意火爆起来,马生、丁三公子忙的四脚朝天,随着广告量的增加,提前半月制作展板、书写横幅,随着魁星楼前第一块展板的竖起,各大行商们眼前一亮,看到了实际效果后就纷纷加入,不光是本地行商,凡是在太原经商的外地行商也花银要搞一块展板,这么大的一块展板才10两纹银,上面写着商号名称,下面还有词句,什么南来百货,诚信经营,百年老店、童叟无欺、为此文会贺等等说词。值,真值了,扬名啊,最大的便宜还能沾上魁星楼的光,圣地啊,楼前的独占鳌头匾额,跟自家楼下的招牌遥相呼应,再加上那些平民百姓焚香乞求的袅袅香火,这样的地方,自家的商号名能不占点烟火气吗,只要楼内的文魁多看一眼,啊吆喂,赶紧再起买几块那个叫广告权的东西。

古人信的就是这些,特别是做生意,讲究个和顺,凡是能沾点神灵的东西,都会一哄而上,不出十日,整个魁星楼四周,里三层,外三层围了一圈这样的展板广告牌,楼前一条横幅写着“晋扬盐业中秋文会”还有一块特大展板上写着大字,这些全是各大商会、商行、当铺、票行的赞助商,排在第一位的就数亢家了,接下去就是范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发等等奸商,跟往年不同,这些赞助商全是马生一家一家私下会面得来的,起先好几家不是很情愿,可挡不住赞助的费用不大,每家出银自愿即可,还能落得个为资助学子好名声,也就纷纷加入。

随着每天在魁星楼前人数高涨,各家店铺也加入进来了,特别是一些吃食设摊,在东、西两侧,丁三公子早就画好了地块,挑担,小推车、大驴车架全各自租上一块,每天也就五分银的租金,还有衙役巡视治安,人多生意就多,几天下,生意火爆,感觉很值,要是天天能如此该有多好啊。

就这样,在林家嘉有意无意地策划下,在明末清初的山西太原,一场不伦不类的“文会”进行着,在山西各地的书院带动下,陕西、河南、河北、山东等地的书院也来了许多家,除了书院,还有各地的商会会馆,展板告急没关系,不是还有横幅条幅吗?把后来安插不进的全搞成这些方式,渐渐地,整个城内挂了起来,这横幅一挂,更像是过节一般,比之往年的元宵灯会还要喜庆,因为有些店家,把去年元宵灯也挂出来了,做生意不就图个热闹吗,没人规定中秋节不能挂元宵灯。

还有一个特别热闹的去处,就是戏班子,城内来了许多的戏班子,这些戏班子随便演,就是有一样规定,一定要在舞台边上立一条幅,写上亢嗣鼎起家的“晋扬盐业中秋文会”这几个字,

山西的戏曲自古非常丰富多彩,蒲州梆子、 山西梆子、北路戏”或“上路调” 、上党梆子,虽为梆子,实则是合昆曲、梆子、罗罗腔、卷戏、皮黄等五种声腔为一体的新剧种。

山西地域南北狭长,各地语言千腔百调,民间艺术品种繁多。其中流传至今的较古老的锣鼓杂戏、晋北的“赛戏”和“耍孩儿”等,成为早期戏曲艺术原生形态的代表。此外还有十几种地方说唱和地方道情及上党落子、晋南眉户等各种民间小戏种。广泛流布于山西各地的秧歌戏是地域性极强、种类最多的戏曲家族。它们皆是清中叶以来由农村传唱的小曲儿、歌舞等踩街秧歌演变为的戏曲剧种。

晋中秧歌、太原秧歌、沁源秧歌、壶关秧歌、襄垣秧歌、武乡秧歌、繁峙秧歌、介休干板秧歌等,种类繁多。山西还有众多的民间舞蹈。它们同样源远流长,具有浓郁的地方色彩。其中鼓类舞有花鼓、转身鼓、扇鼓、威风锣鼓、牙鼓,以及狮子舞、龙舞等等。戏曲、歌舞艺术,是山西传统文化中最有特色的、乡土气息最浓郁、表达寓意最丰富的形式,因与生产、生活结合极为紧密,是山西百姓长期的农业生产生活过程中摸索和创造出来的。

黎城在早期的广播中,就播放这些戏曲,其中上党梆子戏为最。目前太原还没有开通广播电台,却引来了众多的戏班子,文会未至,戏曲闹声。

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