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2.伊都干

任教授说，要说清楚，我得先讲萨满，然后再讲巫师。

萨满教是北方少数民族信奉的一种原始宗教。即信仰天神、地神、河神或火神等多神教。扎鲁特部在古代也信奉萨满教。萨满教信崇的偶像是“翁高德”，“翁高德”用青铜制做。蒙古语称男萨满为“博”，女萨满为“伊都干”。萨满自命为“天神”的差使，受“天神”，以保护人类平安为天职。“博”与“伊都干”受人之请，为人“驱邪治病”时，去患者之宅跳神。身着盔甲，扎五彩条裙，裙上挂九面青铜镜、九个小铜铃，背插五彩小旗，手握羊皮鼓，鼓柄上挂有很多小铁环。按一定的节奏举步起舞，鼓声、铜镜和铜铃的撞击声骤起，萨满口中念念有词，请“赛呼斯”（转世神灵）下地狱附体。萨满连唱带跳一个时辰左右。萨满口念咒语，手舞足蹈，装出鬼神附体的样子，作出各种驱邪动作，解释神灵的“旨意”或为病人画符服下。萨满教是由法师一代一代传带、继承。至1949年，扎鲁特旗农村牧区“博”的后代，仍不乏其人。在蒙古族文献资料内，仍保存着部分颂词和舞曲。满族在漫长的历史时期内信仰和继承着与通古斯人的古老的多神信仰一致的萨满教。萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的人。萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。古代北方民族或部落，如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等；近代北方民族，如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗。萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔，囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区。萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种动物神、植物神和祖先神......形成普遍的自然崇拜（如风、雨、雷、电神等）、图腾崇拜（如虎、鹰、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵妈妈等）。在萨满举行宗教活动的仪式上，所用的法器很多，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻绘有各种神的图案，尤其是在神案上和抓鼓上古时候都刻绘有色彩丰富的神灵面具。这些满族面具，无论是艺术价值、学术价值、民俗价值、文化价值都是弥足珍贵的。由于满族萨满面具是宗教用品，一般只由萨满传世珍藏，外人很难见到。