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背靠大树好乘凉，走上层路线的张大嘴狐假虎威，压得《快乐传说》的营销专家们苦不堪言。当市场上的竞争不能以市场手段解决，要依靠行政手段来时，无序的市场就将淘汰按规则行事，或是找不到行政靠山的人。

江河当然也有自己的靠山，可惜这座靠山现在还不高，无法为江河提供更多的帮助。况且《英雄》这部电影也确实符合华夏正腐的价值观，表露独善其身思想的《快乐传说》确实不符合华夏正腐倡导的思想观”“小说章节更新最快。

这个问题也是江河拍摄时没有考虑到。当时江河只考虑华夏观众是否能接受，却没去好好想想华夏正腐是否乐于接受。要知道，在西方社会，只要一个人不是军人，那么这个人不去主动抗击法西斯也没有苛责，因为这本就是军人的职责。但在华夏，抗击法西斯却是全民的事，就算你不扛枪冲在第一线，那也要被迫为活跃在敌后骚扰的赤军提供能力以外的帮助，至于由此带来的屠村灭户，当时的社团组织是乐见其成的。因为只有这样，才能坚定沦陷区民众抗击法西斯的决心，团结绝大多数的屁民。

江河的《快乐传说》明显就与华夏正腐一贯的思想相违背。要知道当年东瀛入侵期间，社团组织躲在后方一方面消极抗战，一方面借此机会壮大自己，但对于其他自守中立的组织，社团却经常发动舆论攻击之。

比如当时华夏的伪军就分为两批，一批彻底投靠东瀛人，在敌占区负责维稳工作。一批则是名义上投靠东瀛人，却也与抗战主力国名党保持联系，占一个山头，拉起一帮人马，坐看时局变化。对于这后一批人，东瀛军和国名党都默认了他们的态度，只求这批人不彻底倒向另一方。对于这类置国难于不顾的骑墙派，当时窝在敌占区种田谋发展的社团自然要站出来，大义凛然的痛斥他们，要求他们积极抗日，甚至还发动手里的兵力攻击这些骑墙派。玩南事变就是这么来的。

后来上位成功后，社团自然要努力抹除这段黑历史，所以新华夏的抗战片都是东瀛军陷入人民战争的汪洋中。《快乐传说》没有人黑还好，一旦有人黑且又黑得正中靶心，那么下场自然不言而喻。《快乐传说》的营销宣传对比《英雄》，显得更加寸步难行。

要铺街头广告？掌握一线城市街头广告位最多的公司基本都有正腐背景，上有所好下有所效，《快乐传说》宣传团队去租用，不是已经租光就是在经历长时间的谈判后，被施施然而来《英雄》宣传团队租走。

要与某些厂家做联合宣传？《英雄》已经与最霸气的两桶油、三大移动运营和五大国有银行进行了深入合作，弄出了加油送电影票、缴话费送电影、存钱送电影票的活动，甚至连肯德基、麦当劳、娃哈哈和两种可乐都没放过。这些能在华夏内陆茁壮成长的大企业，对政治风向那是敏感无比，看见内陆的主流媒体都在谈论《快乐传说》的独善其身是如何错误，谁也不会冒险和《快乐传说》联合。而那些富于冒险精神的中小企业，由于不具有全国性知名度，且对方的产品自身也存在或多或少的问题，向来被江河强调口碑的宣传团队也不敢与他们合作。

当主流媒体的口诛笔伐多了，《快乐传说》几乎就要被妖魔化了。当《快乐传说》被传出将要被取消上映资格时，宣传团队再也兜不住，只能紧急致电江河，让其回来主持大局。

<。《快乐传说》确实被黑到点子上，用华夏传统的“天下兴亡匹夫有责”思想打击的体无完肤。要反驳，江河就必须把西方那一套人权至上，个人利益为最高的理论搬过来，但这恰恰就是华夏正腐最为痛恨的。华夏正腐可是巴不得所有人都舍小家为大家，奋不顾身的为社团统治下的国家多创造财富。

没办法，江河只能先咽下苦水，然后跑去询问王董事长破解之道。政治上的问题，还得由政客来想办法解决。

王董事长背后的那位有办法吗？按照王董事长给江河说的，其与张毅谋之间的斗法，在高层眼中就是两个戏子在为邀宠而斗。现在张毅谋马屁拍得让高层甚为舒坦，而江河却拍到了马腿上，所以自然是张毅谋占尽优势。现在江河想要翻盘，就要赶快来一记神拍，看能拍得那些高层高兴了，就能获得支持了。在这件事上，获得中央的支持比地方更重要。

华夏的地方虽然经常联合起来对抗中央，但那是为了自身利益的联合，对于他们来说两部电影只要不是揭他们的短，谁死谁活与他们毫无相干。

那么该拍中央那些人的马屁呢？华夏正腐是一档独裁不假，但内部却也是派系丛生，不到关键的站队时刻，大家间的关系那是谁也说不清。而且王董事长背后的高人，也不希望王董事长给江河说清。这些秘密，还是掌握在少数人手里更好。

带着王董事长的指点，江河回家想了半天，利用记忆中掌握的那一鳞半爪的知识，江河决定走最高路线，拍**oss和小boss的马屁。虽然不知道两人是否是一个派系，但竟然他们二人能坐上来，就证明他们的派系在社团内拥有优势，所以拍他们的准没错。而两人的联系点，江河也早已想好，那就是去拍前任胡shu记。

作为当今两位boss的伯乐，同时也是华夏社团中除了周总以外江河最敬爱的社团头领，耀胡shu记在社团内的历史定位一直不是很好，甚至还比不上出台多项改革方案却无一惠及百姓，反而肥了一群特权阶层的朱总。耀胡shu记在社团内遭到不能说的冷待遇，就在于其过于改革。

武装大乱斗结束后，耀胡shu记临危受命，主持华夏内陆的平反冤假错案和真理标准大讨论两项工作。在1978年，耀胡shu记更是大胆的提出毛太祖晚年也有错误，社团应当纠正他老人家的错误，并针对“两个凡是”，提出了“两个不管”。之后，耀胡shu记还将对“六十一人叛帮集团”复查一案的设想告诉了总设计师，连总设计师也为耀胡shu记的勇气和魄力感慨。

1981年，在拨乱反正中有重大贡献的耀胡shu记被同样支持改革的总设计师推上了boss宝座。在担任**oss期间，耀胡shu记经常深入基层，尤其是当时的老少边穷地区，并大力提拔了一批有能力的年轻干部，锦胡shu记和温总当时就在其中。

从闭关锁国一般不让民众知道外界信息，并一味的向民众宣传国外有多么多么糟糕，国内有多么多么好，到一下子打开国门，让民众知道原来外国使多么好，国内与他们有多大差距。如此巨大的反差，自然内陆民众的小心肝难以承受，由此滋生出各种情况。

1986年，因河肥某大学生学生对贪污问题越来越严重，以及民大代表橡皮图章的性质不满而上街游行请愿，使得内陆17个大中城市高校的学生们相继爆发声势浩大的示威活动，要求正腐进行反**和民主化改革，提出了“要民主、要自由、要人权、反官倒、反**”的口号。这一事件，被社团的元老们视为是资产阶级的过度自由化，是由自由化的知识分子煽动起来的，脱不开耀胡shu记的纵容。

鉴于屁民们的要求太过荒唐和不切实际，内陆的隐藏boss总设计师发动了反对资产阶级自由化运动，并联同其他几位隐藏小boss，如西来爹、宝宝爷等人，一起去耀胡shu记家谈心，当时只有净瓶爹站在耀胡shu记一边。而谈心的结果，使得耀胡shu记成为了内陆第一位非正常离任的shu记。耀胡shu记的人事调动没有履行社团规章中关于shu记更换办法的原则，也为后来一件震惊中外的大事埋下了伏笔。

1991年，耀胡shu记不幸因病去世，社团内为其举行了比叶帅逝世时还高半格的追悼会，全国人民也向这位老人进献花圈寄托哀思。当时一位清华学子曾说过：“他走了，两袖清风，一身正气，却也唤醒了我们。他在，我们还心存一线希望，期待能在某一位较开明领导人的影响下，能得到更宽松的政治环境，或者说是民主。现在，我们意识到，民主不能靠别人赐予，必须靠我们自己去争取。”

哀莫大于心死之下，再加上对耀胡shu记遭遇的同情和其开发清廉信息的尊崇，以及改革开发以来引发的官倒与贪污的严重不满，悼念耀胡shu记的活动使得知识分子们串联起来，造就了震惊世界的八平方事件。

八平方事件的发生，使得在武装大乱斗中被周总保下来的华夏文人脊梁，彻底被坦克碾碎，被机枪打断。只剩下弹冠相庆的社团高层们，继续分吃着华夏内陆这块蛋糕。

现在江河要拍两位新boss的马屁，把耀胡shu记拿出来重新装裱，自然要把耀胡shu记拨乱反正、与总设计师改革维新、关心老少边穷地区、关心希藏问题、大力提拔年轻有为干部等事迹拿出来大肆渲染，将耀胡shu记刻画成一个不下于周总的好领导。至于社团不想提的那些事件，当然也要一带而过或者春秋笔法。

在华夏人的传统思维模式中，领导好则样样都好，其中也包括其提拔且青睐有加的后辈。所以赞扬耀胡shu记，就是在间接的赞扬两位新boss。耀胡shu记树立的越伟大，两位新boss的金光也更加闪耀。

定下了基调，江河所拥有的能量便全力运作起来，对黑《快乐传说》的问题视而不见，转而全力宣扬耀胡shu记。

成绩是可喜的，随着对耀胡shu记的大力宣扬，并不断提及受耀胡shu记提拔的两位新boss，主流媒体对《快乐传说》独善其身的问题提得越来越少，反而是附和着江河的人马赞扬着耀胡shu记，将耀胡shu记夸赞得天上有地上无，对耀胡shu记的伯乐能力更是夸奖得一塌糊涂。

在一派喜庆祥和的气氛中，人们终于把《快乐传说》的黑点淡忘，在有心人的引导下，转而关注其他问题。当时间来到六月时，江河送给张毅谋的三重惊喜也将陆续送出，这次江河就将以市场手段解决问题，让影迷们用脚投票，看张大嘴还能玩出shime花样。

ps：八老中的三位一直有争议，本人采取的是其中一种。