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第八章 风催第三节

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根据历史记载,曹魏时孔融、嵇康先后被处死,最为明白的罪状就是不仁不孝。晋明帝司马绍为太子,权臣王敦看此人颇有才能,一旦登基之后,会影响到自己专权,所以就罗织了此子不孝的罪名,谋求将他的太子地位搅黄了,结果被众臣阻止,未能成功。

对付政敌借用的武器是“孝道”;丑化敌人,使用的锋刃也有的离不开“孝道”二字,比如前期的吕奉先所以为人诟病,就是因为先杀义父丁原,及之再叛义父董卓。后来又多做了一些对不起恩人的事情,所以被史家批得体无完肤,同时被对手说利用;又说陶侃平杜弢,在阵前招呼杜的部将王贡说:“杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧。卿本佳人,何为随之也?”看看,厉害吧。

更有甚者,当两位同僚吵起架来的时候,也经常拿出“孝道”问题大做文章。史载,河南尹庾纯与司空贾充两人向来不慕,又一次竟然在宴会上争吵起来,贾充大骂对方说:“父老不归供养,将何言也?”对方随即反唇相讥:“贾充天下凶凶,由尔一人!”

“孝道”本来应该重视,但是在魏晋时期却是忽略了仁义、忠诚、道德情操等等问题。就算是一些所谓的名家才子,也是经常做出一些男盗女娼之事,不仅不受约束,而且还作为美谈来传扬。至于父子兄弟成为敌对政团对手,比如诸葛一家,兄弟子侄就分别服侍了魏蜀吴三大家;将要面对的王家就曾经先后在曹魏、两晋为公侯;又有王家后人曾经弄权于东晋,也是东晋败亡的罪魁祸首,后面将有提及,再次不多累述。

也因为礼乐制度遭到破坏,所以其他纷乱思想才得以冒头,甚至开始生根发芽,开花结果。比如道教在东汉末年一度昌盛;佛教开始流传并且慢慢有了市场到隋唐时期一度盛隆起来。并非说这些宗教文化有什么可以非议,只是在此阶段兴盛,说明了人们的思想,包括统治者的需要发生了变化。

总之话说回来,老妖怪异常纠结的是,王家到底该不该扶持起来,到底该不该作为自己的臂助来调教。

安乐公一直迎到了大门,看着从马车上下来,精神还算不错的两位当今重要人物,急忙走下台阶,口中喊道:“哎呀,两位大人大驾光临,据说是专为在下而来,让在下实在是惶恐啊!”

“公爵大人过谦了,下官真的是为了拜谢大人而来的,我们是否找个地方坐坐?”王祥笑眯眯说道。

“好,正该如此!要不咱们还是就近到这园子里走走,虽然是客居,但是徒弟们的盛情挽留,加上有几个客人需要安置,在下只好借住在这里几天!”

“真是久闻不如一见,这地方可是金碧辉煌,不亚于皇宫啊,老夫开眼界了!”另外一位名臣王览插口说道。

几人很快来到了主建筑群落里的客厅之中,听到消息的石崇、王恺等也急忙赶过来相见,一番虚礼之后,两位晚辈只有敬佩末座,听着师父与两人说着典故和人情,直到大半个时辰之后,王祥似乎急于单独和安乐公说话,兄弟王览急忙找了借口,请石王二位带他到院子里转转,两人可也算的是人精,自然马上应允,三人立刻出了厅堂。

“今天午后,王家两位前往金谷园,据说是拜会了安乐公,并进行了将近一个时辰秘密会谈,傍晚时分才离开!”一名精干的三十多岁青年向司马副相汇报说:“另外,据内线报告,三位得到‘神丸’的富商已经先后从秘道离开,最后离开的是质子刘渊。”

“期间他们都有什么可疑之处?”司马副相阴沉的问道。

“据说多数谈论的是‘神丸’功效,以及正确的服食方法。当然,外面传言的两位富商在‘神丸’入体,并且得到了安乐公等人神功相助之后,突然变得年轻健康,身体异常精神起来,让人们啧啧称奇呢!”

“不行,必须阻止他们,否则他们可是人财两得了!”司马副相狠狠地说。

新年到来之前的短短半月时间,“天然居钱庄”已经在洛阳、邺城、长安、许昌等周边地区布局成功,也算是新年之前引起轰动的大事件。但是接下来的几天,因为两件突发事件,却是让安乐公等人一下子陷入了惶恐之中。

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