第0523章 泽被一国的境界(1 / 1)

水不暖月 谁解沉舟 1091 字 10个月前

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“溶!”阿凰的字诀响亮而有力。

一滴水,就将总体积为六万六千六百六十六点六六立方里的爆炸物全部化开,这还是有更高级别的十万丝沉重无比父亲水挡着,不然的话,鱼回场也不能免。

就是为了这一下,阿娿才向月龙讨要的这一滴水,果然不负她的厚望。

本来阿娿也想到用中流砥柱来捣碎的,牠已经知道那东西就在月龙那儿。

但那要多费万倍的力,只是下策,备而不用。

阿娿:“砥液!”砥液是砥气与砥石的中间形形态,通常不存在。用的时候,再用砥气凝结出来。

砥液和砥柱的密度相差极小,这是阿娿在这个星球上所髮现的除了沉重无比水之外最重的物质,但高度压缩的砥气却可以超过砥液和砥石,这就是砥气的贵重之处了。

怪物们不知道阿娿是在注入砥液,还以为阿娿是汗下如雨,又是狼心滚滚,怪气横溢。

沉重无比水只是将这些原料化开,过后还要收走的,主要的调合剂,还是这些砥液,所以需要量很大,砥液的量,也决定着大校场的硬度何值。

牠的砥气,也是被镇压几百万年才得到的。对于牠来说,比阿兲能够再生的鱼肝油还要珍贵。

阿娿的砥气也是能够补充的,法门也是才找到不久,竟然就是‘小石潭记’的主人柳老前辈乃‘记之而去’那上面所记载的一种。

就是‘全石以为砥’砥气制造法:集齐八十二种不同的石料,就能提炼出砥气。

阿娿必需要付出很多,幸好牠这些砥液也是由高度压缩了的砥气而来,出体时才一滴,边落边长大,到地面时,已经是一方了。

阿娿这具傀人体,与阿鹰的傀人体的区别,就是阿鹰是身怀天净沙空间,而阿娿牠本身就是庞大的砥气空间。牠暂时还用不着提炼砥气。

虽然一滴就是一方,可大校场有总体积为六万六千六百六十六点六六立方里,阿娿再快也要一个小时才能注够。

这个时候,月龙的人造小太阳已经完成,他立即带头四大走兽图腾去天穹上安装。

当大家都在忙的时候,阿鳝也没有闲着,牠在天穹上做人造小太阳的运行滑道。

这也不个不小的工程。也幸好是牠,拥有能人所不能的善变天赋,在大家都没有注意的时候,就默默地完成了。

阿鳝做的不是从东到西,再西又东的双轨道,而是尽量取天心到四方形天边约三分之二左右的距离,做了一条椭圆形的全封闭轨道。

这样,人造小太阳不能东升西落,却可以不停地转圈。

这是一条真正意义上的天路,就像倒挂的铁轨。

人造小太阳挂上去之后,用时光因子为驱动,自然就会流传不息。

不过现今还没有安装昼夜更迭装置。

阿信有提出制作一个用风电光三驱动的控制装置,设定好程式,也可以自行运转,不仅可以更迭昼夜,还能做到类似于早中晚的温差变化。

不过那要回到地面世界之后才有可能了。

阿信这个方案,就成为了神明境界的神通做不到,而凡人的高科技却能达到的例证。

勿以弱小而不为,神仙也不要遗弃了凡人。

这是从凡俗中成长起来的修行生命才能体会得真切的感受。

阿鹰在养歇,阿兲在养伤,阿信在完善牠的人造小太阳的掣动提案细节,月龙阿鳝带着四走兽安装人造小太阳,真正在躲懒的,是老秃。

就连阿鹰和阿兲,都被此行的总指挥阿娿指派了工作:琢磨如何榨取四大走兽图腾的事!特别是熊掌!

从躲懒这方面来说,老秃残缺成这样,也是种福气。

阿娿挥汗如雨。大部分美女都不愿意在公众场合做这种有损自己美丽形象的事,但总是以大局为重的阿娿顾不得在乎这些。

比预计的要慢,牠用足了一个钟,才将砥液注够。

接着阿娿短暂轮休,换上阿凰将一千丝金碧辉煌火细分成一万缕,每一平方里只能射入一缕,不能多。

诀曰“水能载舟,也能沸粥!”这就是开火了。由阿凰点燃永不熄灭的小火,开始‘熬粥’。

这点火当然不够,阿娿只休息了三分钟,又出手了。

牠还要加料:“德泽!”

诀曰:“德被四方!”阿娿的这一诀,在这个不太规则的四方形空间中更加适合。

德泽,如雨如露又如雾,可容万物又能融入万物,常人肉眼不可见,人人心眼皆可感。

对于阿娿自己来说,德泽就是清淅可见的。

牠是一点一滴地积德行善慢慢攒起来的,都来自于善行所赢回来的感恩戴德者的赞誉。

德行修持小众到没有公认的境界标准。越是这样,就越有有潜力可挖。

后来,月平总结出来的“点点、滴滴、涓涓、潺潺、汨汨、滔滔、滚滚……成渊成泽”这几种递增的状态,就最适合划分德行的修持境界。

阿娿的德行,已经到了汩汩到滔滔的过渡期,才能生成德泽来。

这是已经可以泽被一国的境界。

她加注到‘鼎’中之后,德性漫延开去,相当于一个中等国度面积的这个中千世界,就尽在她的德泽滋润之中。

在怪物们懵懂无知之中,整个怪物空间的地面到地下,都被阿娿的德行连结成了这个大‘鼎’的一部分,大地的地力于是被德力牵动,参与到‘熬粥’的工程中来了。

这就类似于‘力蒸上游’,只是用法略有不同。

在看似空无所有,连物性都不具备的存在中,修行出灵力,来加以运用。毫无疑问,这就是空灵境界,是神明境内的下一个大境界。

德力,就是空灵境级别的,道是神明级别的标志,说德行更在道行之上半筹,就是基于这个原因。

道不可道,所以道是种玄幻境界;

德明明德,所以德是种明朗境界。

从这个意义上来说,到了德境,就是已经拨开了玄幻的迷雾,得见真如。

世界的行善积德大德之仕,多数是极尽绚烂之后归于淡然的成功者。

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