第343章、人为学(1 / 1)

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就像是小孩撒尿和泥玩,小孩子们玩的很开心,可谁见过大人撒尿和泥玩?

再比如中国的少年会用鞭炮炸泥,炸瓶子玩,这同样流行不起来。

可是一旦换成用枪打瓶子,打飞盘,它就是项运动了。

而漂亮的女经理一出现,文旭立即不坑声了。

当女经理介绍说:“作为一种时尚或某种身份的隐约暗示,高尔夫球已逐渐渗透到我们的都市生活之中,并令不少人向往。“高尔夫“,本是英语golf的译音。在英语中,golf一词是由绿(green)、氧气(oxygen)、阳光(light)和友谊(friendship)这四个单词的打头字母所组成的。一项运动,能兼有上述四项诱人的内容,在崇尚休闲的现代社会中,它已经成为人们的宠儿了。

“哇!想不到小小的高尔夫,竟然有这么多的传统。弄的我也想办张会员卡了。”

这货也是够花心的了,他哪儿是对高尔夫感兴趣,他这分明是对人女经理感兴趣啊!

至于文明,却是无所谓。去哪都好,有人白送二十亿,他只会开心。

是的,当文明看到大巴上写着中石油总公司,他便一切都明白了。

这也是自身没有力量的人正常选择。

一个力量不归于自身的人,对付没力量的人,绝对是高高在上的碾压。可是一旦对方也有力量。各种试探,各种交谈,也就免不了。

他们干的事,文明看的都累的慌,可文明还不能说他的背后是没有大佬的,他自己就可以做主。

如果真这么说,试探是没有了,可交流也同样就没有了。直接收归国有,还与你谈个蛋蛋。

真要那样,文明铁定很忙。

已经抢了别人万万年了,虽说不抢了,重新规划自己的未来,可不等于自己便要被人抢。

中石油的结局铁定不会好看。

这样一来,文明可就真的会被人当枪使了。

文明又不是一个真正的少年,当上面批准石油开采,其实他就想到了上面是在打什么主意了。

不要说是新地球,就是旧地球,当地有油田,当地政府是更愿意留在自己手中,还是愿意交给三桶油?

现在的情况也是这样。

而且更由于旧地球离这儿太远,三桶油的收益是交不到旧地球手上的。

真的是一切收益尽归自己。如果仅仅是这样也便罢了。只要三桶油不过分,分出些利润,也就睁一只眼,闭一只眼了。

可是三桶油竟然玩起了善财难舍的把戏。他们竟然敢说卖石油没利润,还向里面贴钱,需要政府补贴。

官司都打到旧地球了,可旧地球竟然也向着三桷油,同意了这补贴。

没有人是傻的,都明白这是怎么回事。

平衡罢了。

新地球的资源太好,好到一些人已经看不过眼了。

于是……

人心的力量啊!

不过这不是文明需要考虑,也不是他说不干,就不会干的。

那种为了整个民族,奉献了一切,毕竟只是一个时代的特色。

而新地球,其实与旧地球的联系越少越好啊!

文明看了眼那个女经理,身上晦涩难明的气息,不断随着她的语言挥发着。

同时文旭身上垂下丝丝气运,阻挡她对其的影响。

这便是新地球,不管是修炼者,还是普通人,新地球的力量都在改造着他们。

这样的改造由于不通修炼之法,表现的不是那么明显,但是量变总有一天会变为质变。

就像是那些风水师一样,哪怕是安上个变异的名头又如何?

现在是人少,所以他们是异类,可是当人们一代代的变化,最终出现了质变。一切便必将成为定局。

当然了,这话就远了。还是回到现实。

女经理的介绍可不便宜:“我们俱乐部骑马是按照场时计费的,每一场时是5000元。如果要球童,或教练教学,则另外计费。”

此外,各位是新来的,需要购买一套高尔夫球装,每套3万元……”

听着经理介绍,几个少年少女都不住砸舌,一场时,也就是打一场高尔夫球,就要5000块钱!在场文家众人虽然各个家庭都属于中上阶层,但也承受不了这样的花费。

“怕什么,这里的消费,我全包了。”文旭拍着胸脯。

但是某人色谷欠熏心,气运只不过是保证他不受外来的影响,却无法更改他的色谷欠熏心。再加上他爸执掌资产十亿的文氏产业,怎么会在意这点花费。

“文明,这里真漂亮啊。”

姜蓉走在青色草地上,看着周围一望无际的草场,惊讶道。

高尔夫球场能在三区开起来,即便是偏僻的地方,这处草场也是功劳不小。

住在城市中的人,没人可以抵挡的了这么广阔的草地。

1区、2区、3区,与其他区不同,1区、2区、3区是老城区,一方面是安全,一方面也就意味着他们已经好久没有看到大自然了。

甚至有的新生代只是在视频中看到过原野、森林。

这也是华国与其他国家的不同。

比如说白人,作个死啦,开个车子,自驾游,带上一家人去野外转上一圈。哪怕明知道外面很危险。

不对。正因为知道很危险,他们才驾车出去的吧!

而华国呢?君子不立危墙之下。

这个君子可与道德品质没什么关系。因为对于这句话虽然孟子是想说,一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

不过儒家的道理都有一个最大的弊端,那就是道德要求太高,高到没人办的到。

所以才有了《史记.袁盎晁错列传》:“盎曰:'臣闻千金之子坐不垂堂,百金之子不倚衡。

这是要求有钱的人不坐在屋檐下(以免被坠瓦击中)啊。

不管是谁的道理最正,孟子失败了,袁盎成功了。

这也是为什么许多华国人明明不是外国人,却比歪果仁更喜欢高尔夫球场,喜欢马场的原因。

如果是国外,高尔夫球场与马场是很难出现市中心的,一本经济学解释的很清楚。可是在华国,它们同样有着其堂而皇之出现市中心的“人为学”的原因。

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