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红尘陌上的花开。似比相见又恨晚的聚散，相遇过早前方的路人，便会成为身后的过客。相识过晚倾城清风的颜美。便会与你擦肩，来不及仰望。说不出再见，从此山隔一河。却天涯此岸，回眸仰望已是曾经沧海，百花残月之冬。相遇有缘，离花漂过。景色的相遇正如那份。一直落在思念里的寒冬，无论冰川怎样刺骨。雪花怎样漂过，一颗执着的心。一直苦苦寻找。天暗未明微落的天空却被大雪覆盖，热血的少年。曾经的意志，却从未止步。从春天到寒冬。从寒冬到天荒，一直守护着这份。从未揭开的思念。

张百天也有朋友，也有亲人，更有爱人，他虽然没有经历明朝的失败，但是历史总是免不了一场又一场的轮回。

这样的轮回，已经没有了对错，因为不管是对，还是错，它都一直存在着，就像是个魔咒一样。

如果是普通人还能再劝回来，可是像他们这一类人，一旦变了心思，却是再也劝不回来的。这让他不由的有些急躁。

“好了，废话少说，你们赶紧滚开，我要带走她。”张百天猛的喝道。

“张百天，就凭你一个人，也敢来放肆？不怕少巫主震怒吗？”蛇姥姥尖声叫道。一双眼睛察看着四周。

天师道亦称正一道、正一盟威之道。

像蛇姥这样的存在，与天师道的争斗由来以久。

天师道由道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。

说白了，当年蛇姥的门派在巴人那儿，其实是“神”一样的存在。

蛇姥一口一个少巫主，其实何尝没有抱团取暖，狐假虎威的意思。

毕竟道门当年只灭了巴人的妖邪，苗人的却存续了下来。由于有着较为完整的传承，到了新地球一下子便复圆了过来。

这一点，蛇姥清楚，张百天也明白。

“自然不只我一个。你蛇姥姥是入道中期，又有内劲大成的……张发，我若一个人来，真会被你们逃脱呢。”张百天顿了一下，哈哈大笑道。

笑声一起，按照约定，果然又现出两三个身影。

口念“无量寿尊”，见了道礼。分别站定，堵住了蛇姥姥等人的退路。看那三人矫健身形，目光精光，显然都是内劲修炼有成的高手。

也就是护法武道士。

修真，本应该是体、法、道，三者全修，以上应三才，中对三尸，下和三艺。

不过随着天地巨变，再难三者兼修，便逐渐分为体、法、道，又或是武、法、道三艺。

体，即是武。是修真调理身体，以适应灵气，求道之基。

天地大变后，专精于武，是为护法武道士。

法，感天地元气，采集入体，称为入道。入道后可御使法术，是为修法，后成为一个境界的称呼。

至于“道”，悟道。却已千年不现，据说自从道德经下卷失传后，就没人见过他们。有人说他们偷走了下卷，一心悟道潜修去了。

也有人说根本没有“道”派，“道”派不过是修真有成的人的自称。

不过不管是不是，张百天这回带来的人，也没有一个简单的。

张百天是法，那么其他人也差不多，估计不是法宗，便是武宗。

蛇姥姥眼中不免有些慌乱，毕竟是斗了几千年的手下败将。虽然新地球的环境令他们足以重新养“兽”，但是这同样也就意味着人家的力量也恢复了过来。

不过她还是冷笑道：“怎么你以为你们天师道还是过去吗？你们根本不是我后苗法的对手。到时候少巫主一到，你们全得死！”

“你说的不错。我们天师道是比不上过去。”

“嘎嘎，看来你也明白。怎么样？与我们联手吧！这个地球已经变了。咱们何必再争斗，白白便宜了那帮没有资质的俗人。”

蛇姥发出夜枭似的笑声，鼓惑着。

然而张百天却哈哈大笑道：“我那侄子便是这么让你们鼓惑的吗？只是可惜了，你我不是俗人，都明白你我数千年的因果，不是那么好消除的。道兴邪灭，邪兴道亡。你我之间，数千年便已经注定。而且你不奇怪吗？既然你们都已经兴起了，为什么只有我张百天站在这？”

蛇姥姥不由闻之色变。

果然，就见张百天道：“不是我天师道统没人，而是其他的高手，已经尽数去狙击少巫主了。哪怕杀不了他，少说也能拖他哥三五天。等那时候，黄花菜都凉了。”

是的，张百天的准备不可谓不足。他这次过来，根本就不是为了了结什么因果。他的目的说白了，还是为了机缘。仙境开启，多大的机缘，他又怎么会错过。

当然，他说的因果也不是假的，那是真实存在的，他们天师道确实是踩着人家上位的。

现在人家又复兴了，对于这过去的仇人，也就是道门常说的“正邪不两立”，他又怎么可能不担心。

虽说张百天是一个传统的中国人，是一个非常注重面子，注重尊严，任何有损于面子及集体尊严的事是不可饶恕的人。或者说，这就是中国的文化，中国人的行动准则多少有谦牧自守的传统大国观，渗透着己所不欲，勿施于人的内敛意味。

可这不等于他就会坐以待毙，等人家取了仙缘再来对付他。