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第40章 十地品第二十六之六

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金刚藏菩萨言:“如一切智所集福德,闻此法门福德如是。何以故?非不闻此功德法门而能信解、受持、读诵,何况精进、如说修行!是故当知,要得闻此集一切智功德法门,乃能信解、受持、修习,然后至于一切智地。”

尔时,佛神力故,法如是故,十方各有十亿佛刹微尘数世界六种十八相动。所谓:动、遍动、等遍动,起、遍起、等遍起,踊、遍踊、等遍踊,震、遍震、等遍震,吼、遍吼、等遍吼,击、遍击、等遍击。雨众天华、天鬘、天衣,及诸天宝庄严之具、幢幡、缯盖。奏天妓乐,其音和雅,同时发声,赞一切智地所有功德。如此世界他化自在天王宫演说此法,十方所有一切世界悉亦如是。

尔时,复以佛神力故,十方各十亿佛刹微尘数世界外,有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会,作如是言:“善哉!善哉!金刚藏,快说此法。我等悉亦同名金刚藏,所住世界各各差别,悉名金刚德,佛号金刚幢。我等住在本世界中,皆承如来威神之力而说此法,众会悉等,文字句义与此所说无有增减;悉以佛神力而来此会,为汝作证。如我等今者入此世界,如是十方一切世界悉亦如是而往作证。”

尔时,金刚藏菩萨观察十方一切众会,普周法界,欲赞叹发一切智智心,欲示现菩萨境界,欲净治菩萨行力,欲说摄取一切种智道,欲除灭一切世间垢,欲施与一切智,欲示现不思议智庄严,欲显示一切菩萨诸功德,欲令如是地义转更开显,承佛神力而说颂言:

“其心寂灭恒调顺,平等无碍如虚空,离诸垢浊住于道,此殊胜行汝应听。

百千亿劫修诸善,供养无量无边佛,声闻独觉亦复然,为利众生发大心。

精勤持戒常柔忍,惭愧福智皆具足,志求佛智修广慧,愿得十力发大心。

三世诸佛咸供养,一切国土悉严净,了知诸法皆平等,为利众生发大心。

住于初地生是心,永离众恶常欢喜,愿力广修诸善法,以悲愍故入后位。

戒闻具足念众生,涤除垢秽心明洁,观察世间三毒火,广大解者趣三地。

三有一切皆无常,如箭入身苦炽然,厌离有为求佛法,广大智人趣焰地。

念慧具足得道智,供养百千无量佛,常观最胜诸功德,斯人趣入难胜地。

智慧方便善观察,种种示现救众生,复供十力无上尊,趣入无生现前地。

世所难知而能知,不受于我离有无,法性本寂随缘转,得此微妙向七地。

智慧方便心广大,难行难伏难了知,虽证寂灭勤修习,能趣如空不动地。

佛劝令从寂灭起,广修种种诸智业,具十自在观世间,以此而升善慧地。

以微妙智观众生,心行业惑等稠林,为欲化其令趣道,演说诸佛胜义藏。

次第修行具众善,乃至九地集福慧,常求诸佛最上法,得佛智水灌其顶。

获得无数诸三昧,亦善了知其作业,最后三昧名受职,住广大境恒不动。

菩萨得此三昧时,大宝莲华忽然现,身量称彼于中坐,佛子围绕同观察。

放大光明百千亿,灭除一切众生苦,复于顶上放光明,普入十方诸佛会,

悉住空中作光网,供养佛已从足入;即时诸佛悉了知,今此佛子登职位。

十方菩萨来观察,受职大士舒光照;诸佛眉间亦放光,普照而来从顶入。

十方世界咸震动,一切地狱苦消灭;是时诸佛与其职,如转轮王第一子。

若蒙诸佛与灌顶,是则名登法云地,智慧增长无有边,开悟一切诸世间。

欲界色界无色界,法界世界众生界,有数无数及虚空,如是一切咸通达。

一切化用大威力,诸佛加持微细智,秘密劫数毛道等,皆能如实而观察。

受生舍俗成正道,转妙法轮入涅槃,乃至寂灭解脱法,及所未说皆能了。

菩萨住此法云地,具足念力持佛法,譬如大海受龙雨,此地受法亦复然。

十方无量诸众生,悉得闻持持佛法,于一佛所所闻法,过于彼数无有量。

以昔智愿威神力,一念普遍十方土,霔甘露雨灭烦恼,是故佛说名法云。

神通示现遍十方,超出人天世间境,复过是数无量亿,世智思惟必迷闷。

一举足量智功德,乃至九地不能知,何况一切诸众生,及以声闻辟支佛。

此地菩萨供养佛,十方国土悉周遍,亦供现前诸圣众,具足庄严佛功德。

住于此地复为说,三世法界无碍智,众生国土悉亦然,乃至一切佛功德。

此地菩萨智光明,能示众生正法路,自在天光除世暗,此光灭暗亦如是。

住此多作三界王,善能演说三乘法,无量三昧一念得,所见诸佛亦如是。

此地我今已略说,若欲广说不可尽。

如是诸地佛智中,如十山王嶷然住。

初地艺业不可尽,譬如雪山集众药;二地戒闻如香山;三如鞞陀发妙华;

焰慧道宝无有尽,譬如仙山仁善住;五地神通如由干;六如马耳具众果;

七地大慧如尼民;八地自在如轮围;九如计都集无碍;十如须弥具众德。

初地愿首二持戒;三地功德四专一;五地微妙六甚深;七广大慧八庄严;

九地思量微妙义,出过一切世间道;十地受持诸佛法,如是行海无尽竭。

十行超世发心初,持戒第二禅第三,行净第四成就五,缘生第六贯穿七,

第八置在金刚幢,第九观察众稠林,第十灌顶随王意,如是德宝渐清净。

十方国土碎为尘,可于一念知其数,毫末度空可知量,亿劫说此不可尽。”

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