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神识一扫而过，大道之地的信息已经基本算是比较清晰了，毕竟这里面介绍的都是一些常识与特别需要注意的事项，让刚刚到达这里的新人有一个初步的了解，太过具体的事情不会说的，另外一些传闻与隐秘更是不会提起。

孙明需要的了解的上面都有，其中他最想了解的自然是境界的划分。

大道之地充满了混沌灵气，这种混沌灵气同样是来自混沌元气，只不过与洪荒不同。混沌元气进入洪荒之后降低一个等级，而进入大道之地提升一个等级，这就是法则之力的力量了。

混沌元气其实才是整个大道之下最为基本一种能量存在方式，只不过大道之地的法则结构更为出色，就像盘古开辟的洪荒天地一样，出现了天道，而外围是一层混沌胎膜，法则虽然组成了天道，但是根本无法与大道相提并论，于是混沌元气经过混沌胎膜之后降低一个品级，成为先天灵气。

而天道被鸿钧弄的十分虚入的时候，先天灵气变为后天灵气，如此一来修炼更是困难了，而天道不得已开始限制修道者的数量，这样才会有频繁的天劫落下，天道希望提升修道者的素质，如此更有效的来补充自己的法则之力。

而大道之地同样有混沌胎膜，混沌元气进入之后品质与洪荒之地想法，提升一个品级，如此一来，大道之地的人则是法力品质更高。

这里刚刚出生的婴儿就有洪荒之地地仙的实力，只不过婴儿没有修炼的功法与神通、道术而已，一身的法力也是不会用，但是他们的身体确实很好，日后修炼的前期速度也是飞快的。

孙明简单的了解了一下就不再关注这点，这点是完全可以理解的，接下来则是等级的划分，毕竟洪荒之地的划分不过是他们一域之地的事情，与大道这里并不相同。

大道之地的划分到是孙明有些陌生，首先这里一出生就有地仙的修为，自然没有前面的那些等级了，而出生之后一直到成年，这里是十八岁成年，修为到达金仙境界相同的层次。

如此这个阶段被称为蕴灵期，而大道之地的本地人在这个阶段是不修炼的，而这种不修炼是指并不打坐运行功法，而是锻炼自己的体魄，采取武技的修炼锻炼自己的体魄。

身体就像是一个容器，只有容器足够大的情况下才可以容纳更多的法力，这就是蕴灵期。而接下里则是阶段则是五行期，也就是太乙境界了，只不过大道之地的人更加重视这个境界，引五行之气进入五章六腑之中。

而这里要说一下，大道之地的诞生人的人和盘古一个样子，也就是人族的样子为先天道体，而被众多大道之子推荐来的人样子则是有些什么样的都有，不过大多都是和先天道体相似。

五行为万物之基这点孙明一直最是赞同的，而五行入体被大道之地的人看的十分重要，直接以五行为名，可见一斑！

在下面就是相当于大罗境界的莲花期，顶上三花在这里是花开三十六品为最高，这点让我孙明十分的郁闷，毕竟他不想输在起跑线上。可是没有办法，毕竟他已经过了这个时期，而洪荒之地可以领悟的法则有限，如果现在他必然可以开三十六品，但是他已经过了这个阶段了，想在回去也是不可能。

而莲花期之后，则是相当于准圣或者是混元太乙境界的拓脉期，这个期间竟然使用自己的法则来强化经脉，为了接下里的入法期做准备，而从这里开始已经不能拿洪荒来比了，这里面的差距实在是太大了。

这不是将法则拿来融入自身，而自己凝练出法则来，而你凝练的法则与大道法则越是相似，则你的实力越强大，孙明不由得惊叹不已，这已经与洪荒之地拉开了最大的距离，他现在才知道自己的实力在大道之地真的什么都不是，这增加了他紧迫感。

但是磨刀不误砍柴工，自己还是讲所有信息梳理完毕才好，而且刚才确实惊到他了，今日不宜修炼，需要稳定自己的心神才好。

入法期编制了自己的法则，那么接下来则是融法期，这是将自己编织的法则融入丹田之中，这点有些危险在其中，毕竟丹田是修道者最脆弱的地方，一个不好就是法则破碎、丹田崩裂的结果，很多修道者因为心急，全部都栽在这个时期，真是相当的危险。

当完成融合之后，法则还需要不断的强大，如此进入了炼法期。淬炼自己的法则，让其更加的强大，这是对于法则理解的一种极度的考验，如果对法则理解不深，则是会一直卡在这里，知道你有更深层的领悟方才可以动手继续修炼，不然就一直卡在这里，虽然没有什么危险，但是被卡在这里的修道者无数。

虽然艰难，但是只要完成了，那么接下来则是质的飞跃，进入控法期，借用自身的法则调动大道之地的法则之力，那种威势无与伦比，而大道之地的最后境界就是贤者。

贤者其实不是一个境界，大道之地只有八个境界，每个境界又分为下、中、上与圆满四个小层次，而贤者则是修为到了控法期大圆满的境界，没有了上升的空间，而大道之地却是只有九位，想想都会感觉到无比的艰难。

这九位贤者不知道在控法期大圆满的境界多久了，到现在都没有找到突破的机会，只能不断的继续修炼，而他们的目标现在就放在鸿蒙紫气上，因为没有办法提升修为，也只能盯着鸿蒙巨兽，期待有一天可以突然有所收获，所以鸿蒙巨兽的争夺也是重中之重。

而新人大比就是为了鸿蒙巨兽的分配，别看鸿蒙巨兽不好杀，每次击杀都要死亡甚多的修道者，但是修道者实力为尊，贤者一声令下，大道之军就必须出战，而贤者自己则是从来也不出手。