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第497章 佛窟塑佛

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“你去莫高窟到底是去干嘛的?”

钟岳吃着当地的面食,也就是风靡全国的拉面——兰州拉面,不过这里的兰州拉面就应该叫做牛肉拉面了,他用筷子扫了点辣椒酱,说道:“能去干嘛?采风呗。”

“你是要去临摹魏碑?那应该来我们洛阳的龙门石窟,那里有不少精品魏碑遗迹,怎么来莫高窟?”

钟岳吃着面,看着这面汤上浮着的几片比纸还要薄的牛肉,说道:“服务员,再给我来一盘孜然牛肉。”

他敲了敲碗沿,说道:“我去哪里,自然有我的道理。”

……

……

吃完饭后,两人驱车赶往莫高窟。市区内有专门的小面包车,拉活去景区。一路之上,除了一条水泥公路之外,周围就是真正的戈壁滩,没有任何的生机。这种荒芜辽阔的塞北风情,更让这趟出行多了一分意义。钟岳是土生土长的江南人,眼里都是秀绿的江南风景,所以画风也偏柔和,南北两派画家,确实也和地域有极大的特色,北派粗犷豪放,南派秀丽端庄,这不仅仅是人和画,连生活方式、风土人情,都是类似如此。

嶙峋的荒野戈壁之上,钟岳看着那红柱飞檐的七层佛塔,也是感慨,在这样的风沙大漠之中,能有如此多石窟佛塑蕴藏其中,这些华夏瑰宝怕,传世千年,或许他以画谱的方式奉献出来,更是一种文化的传承和发扬。

“我要采风作画,你若要跟着,便不要出声打扰我,不然你就别跟着。”

“……”

被钟岳这么直接拒之于外,谭咏芝也是有些郁闷,说道:“谁稀罕跟着你!”

“那样子最好。”钟岳手里拿着一块杉木板,板面用毛毡固定,这样的画板,钟岳专门自己设计,用来方便绘制小幅国画时候,采风带来的难度,毕竟在古代,中国画很少将采风这个词汇,古人作画,很多都是不出门而绘江河大海,三山五岳,讲究一个意象而非物象,当然,时至今日,采风也是无可厚非,尤其是钟岳要以佛窟佛像为主题,展现千百年来工笔人物画的风采,更加不可能闭门造车。

钟岳站在佛窟面前,用笔和眼,在这里细细勾勒。仅仅就是一支鼠须小毫,仅仅就是用笔墨绘制线条,这样单一的作画方式,乃是在没有出现晕染、泼墨等技法之前,最单一,也是最原始的绘画方式。

而钟岳画承张僧繇,更是有别于“吴带当风”、“曹衣出水”之风格,而是中国画四大样式之中,著名的“张家样”。

画骨八法运用之下,加上张僧繇本身就是画佛的鼻祖,钟岳笔下生花,点曳斫拂,笔法灵动,将线条表现得淋漓尽致。

在这个国画已经不再由线条决定关键的时代里,钟岳在做的,就是重塑国画风韵,追本溯源,还原人物画最原始,最精华的本质!

在这个大师隐没的时代,在画坛还在追逐和怀念二十世纪画坛巨匠的时代里,钟岳跨出了这一步,承魏晋南北之古风!

塑佛,更是钟岳在塑造自己的画风。

以书入画,钟岳的手法之内,不仅仅是简简单单地去以某些书法用笔藏于画中如此简单,然而将画骨八法,完完全全地融于画中!

塑佛三千,钟岳只取一法!

然这一法,便可绘千百佛陀!

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