第三十章 官方说法(1 / 1)

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第三十章官方说法

“用他那卑鄙的伎俩和阴险的花言巧语,他诱骗饱受瘟疫折磨的当地居民一个又一个奉献出他们亲人的尸体。

那些他创造的僵尸,那不洁的不死生物,从外表上看,与我们——亚山的忠诚子民——相比,难道看得出什么异常吗?

很遗憾,就像我们无法用肉眼辨别魔法宝石与普通宝石,没有经过训练就无法分出苍蝇的雌雄一样,我们在乍看之下是无法看出僵尸与活人的区别的。

在这些僵尸身上,瘟疫的种子发生了变化。在一开始,苍蝇、蚊子、食腐的鸟类,还有沼泽地区腐烂的尸体所散发的恶臭,这些才是传染瘟疫的途径——我们可以通过治愈疾病的法术、焚烧艾灸和叶黄麻草来抑制传播,即使在最糟糕的情况下,疾病也最多发生在二十分之一的人身上,而且死亡率仅仅为30%,这意味着如果我们及时采取措施,瘟疫是能够得到控制的。

但无孔不入的恶魔,或是窥伺灵魂的魔鬼,他们诱骗那堕落的叛教者,让他内心的邪恶发芽,让他做出天理难容的举动。他创造了数百人的僵尸群,而当亲人们欢天喜地,庆祝他们死而复生的时候,一场最血腥的屠杀也即将开始了。

在庆典上,僵尸们忽然从发呆的状态中惊醒,他们慢慢走到喜悦的人们当中——在人们的脸上挂着劫后余生的笑容时,僵尸们忽然开始了撕咬。

哦,多么凄凉的景象,我几乎不愿意回想。

僵尸们最喜欢咬活人的脖子,因为他们嫉妒常人呼吸的快乐;其次他们咬啮活人的脑髓,此举能令它们体会瞬间思考的快感;至于躯体的其他部分,对他们而言毫无区别,仅仅起到了填报肚子,镇压血腥欲·望的用处。

迷茫的人们——这些可怜的、迷途的羔羊们;这些动摇信仰,因而在受到神罚的可怜人——他们面对着自己的亲人,在第一时间仅仅想劝阻,而并非行之有效的结束这罪恶的发生。当他们最终反应过来的时候,情势已经无法阻止了。

那些被僵尸咬过的人们,他们很快就会发烧而死,症状就如同瘟疫发生时一模一样。但接下来发生的情况则有所不同,他们很快会站起身,加入那些不洁的僵尸的行列,继续传播着亵渎的瘟疫。

那位叛教者,那位一切的始作俑者,形貌猥琐、懦弱而阴险的罗坦德吉利——他见到这样的情景,终于也感到了畏惧。他在宴会的桌子下瑟瑟发抖,用颤抖的声音念着亚山圣主的名字,但为时已晚,亚山圣主是不会眷顾这样一位堕落而无法挽救的罪恶的灵魂的。

僵尸们发现了他,他暴露了叛信者卑怯的一面(如果是坚定的信徒,一定会誓死抵抗,直至生命终结),像狡猾的狐狸、投机取巧的鬣狗或是警觉的毒蛇那样拔腿就跑,在逃跑的过程中,他被僵尸咬掉了好几块肉,随后他跳入了沼泽地中的泥潭之中,我们有理由相信——恶徒已经收获了他应得的命运,神罚已经给予了他真正的公平。

在半个月之后,亚山最信赖的代言人,神谕的聆听者——卡尔主教来到了瓦伦森林沼泽地,用无上的天火和陨石彻底毁灭了那受诅咒的村庄,于是在这黑暗的沼泽地发生的一切,以及那位猪狗不如、狼心狗肺、猪头猪脑的禽兽之辈——罗坦德吉利,也就此成为了历史。

这就是叛信者——罗坦德吉利的故事。

在此,我们必须不厌其烦的指出,这一悲剧的发生并非暴露了圣主亚山也会有思虑不详的时候,恰恰相反,在这场灾难发生的始末,亚山的未卜先知和赏罚严明得到了充分的体现——他早就预料到了:罗坦德吉利会堕入恶魔的圈套,而瓦伦森林沼泽地带的人们是一群信仰不坚定的愚民,他因而降下了神罚,让席卷一切的灾难吞噬了罪人们,既明白无误的向人们展示了不忠者的下场,又肃清了所有那些不尊上帝的蠢人。

亚山是至上至能的,魔鬼和恶魔在他面前是如此的无力。他允许魔鬼与恶魔的存在,仅仅是为了提醒诸人——亚山才是唯一救赎之神。

除此之外,再无它法。”

史德利歌尔他们跟着瘟疫教皇走过长长而阴暗的走廊,走上铺着黑色地毯的花岗岩阶梯,走过一排满是房间门扉的阴暗回廊,终于来到了阿巴顿的会客厅。在那儿,有着气派非凡的,用黑玉雕刻而成的餐桌、水晶的花式吊灯,还有天鹅绒的红色窗帘以及用翡翠、秘银、玉石、猫眼石、玛瑙和皇后之泪等珠宝雕刻而成的形形色色的雕像。

他们在会客厅整整等了一个小时,史德利歌尔就是在无聊的等待中完成关于罗坦德吉利的回忆的。

死灵法师用他那失色的眼珠盯着眼前的客人,不发一言,显得凶恶而傲慢。

史德利歌尔忽然问:“您读过那本关于您的记载吗?”

罗坦德吉利似乎一下子年轻了十岁——并不是因为这句问话而容光焕发,而是火冒三丈,一下子从椅子上跳了起来,他气急败坏的大喊:“满纸谎话,写这篇文章的人才是猪狗不如!”

诗人被吓了一跳,他突然很想知道那时到底发生了什么事情,可没等他开口相问,罗坦德吉利自己倒迫不及待的说了起来。

瘟疫教皇大吵大嚷,可却将前因后果说的很清楚,他说:“我是在格利尔纪的1031年4月13日抵达裴达米克村的(这村庄名字也起得不好,听起来就像命中注定会被瘟疫摧毁似的),按照永夜帝国的历法,那是在1041年,我知道亚山教会的那些大人物是想排挤我,不就是因为我在私吞教徒遗产的时候忘了告诉他们一声吗?

我当时想:好吧,既然亚山认为我的行为是错误的,那我自愿接受惩罚,我会用心赎罪,将这儿的人们从瘟疫的灾难中解救出来。

啊!你脸上的表情是什么意思?你这个令人作呕的食尸鬼,你以为我在说假话吗?要不是阿巴顿陛下有令在先,我早就吐你一脸绿色的浓痰了。

我先不和你计较,让我继续说完我的故事。

我从没有见过这样的瘟疫,症状很简单——剧烈的发烧,持续的呕吐,夜间的胡言乱语,虚弱以至于无力动弹。我用过各式各样的草药来治疗,也用过五花八门的治疗神术来治疗,可却没有多大用处,只能眼睁睁的看着他们在两三天内死亡。

他们的死法很古怪,有些像那些死不瞑目的冤魂,村民们要花很长的时间才能让他们闭上眼睛,可一阖上马上又自动睁开了。

我坚持要焚烧这些死者的尸体——趁着那几天天气凉爽(天上乌云密布,一点儿太阳都瞧不见),不然降下高温或下起雨来,这场瘟疫将引发新的瘟疫。”

诗人打断他说:“亚山教会的记载说:初始瘟疫的死亡率只有30%。”

“他们的话是一堆狗屎!”瘟疫教皇咆哮着说,“如果真能救活,那他们倒是拿出点儿真凭实据来?不管怎么样,我焚烧尸体的建议受到了那群执迷不悟的沼泽村民的一致反对,他们坚定的认为——他们应当用亚山教会的传统礼仪埋葬那些亲人,并由我——一位老资格的神父——为他们举行哀悼和降魔仪式。“

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